宋江號稱“及時雨”，為人豪爽，仗義疏財，待人誠懇，救了晁蓋，晁蓋死後，繼任為第一頭領！此人善於協調與周邊人的關係，能說會道，在鄆城縣如此，到了梁山更是如此！所以能讓兄弟們服他！今天跟著野史八卦君來探討一下，梁山頭領宋江為什麼接受朝廷的“招安”？
具體來說，農民起義造反最終的出路有兩條，一條路是自己當皇帝，坐擁江山與美人，其中的典範例子就是——方臘，雖然過了一把皇帝的癮兒，最終終難逃身首異處，部下妻離子散！另外一條路則是招安！宋江主張招安既露骨又急切，並不是在梁山眾兄弟思想統一，外部環境有利的情況下進行的。他見了人人都說可殺的高俅，表現出的那副奴才相實在是令人作嘔！為了實現招安，他不惜走妓女的門子，也是為那個社會的正人君子所不齒。那麼，宋江為什麼急切想要招安呢？其中有什麼貓膩兒？
宋江要朝廷招安，是骨子裡的東西，既不是為了大眾生靈免受干戈罷兵息戰，也不是經過深思熟慮找出來的必經之路，而是本性使然。他殺了閻婆惜，流落到孔家莊，遇見了準備上二龍山落草的武松。這時候，他還是一名逃犯，自己惦記著朝廷能夠大赦也就罷了，還不忘惦記著武松日後招安之事，而這時候，武松能不能上得二龍山尚且不知。宋江說：“……如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。”在他看來，只有招安，才能成為英雄，“日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名聲。”為了能夠說服武松，它掩蓋了不屑與“草寇”為伍的真實思想，說：“我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業。”臨分手還不忘了再絮叨一番：“兄弟，休忘了我的語言。”在前面為閻婆惜介紹時，說宋江“是個好漢，只愛學使槍棒”，後來被逼無奈上了梁山，也能夠騎馬上陣，為什麼就不能上二龍山？說到底，宋江的意識當中，他這個罪犯也比草寇強。他更不管武松內心是怎麼想的，只管把自己的思想強行灌輸給武松。武松兩次都沒有接這個茬兒，後來魯智深、楊志更是反對招安派。
對於招安，宋江也消停過一陣子，那就是剛上梁山那會兒。這原因有二，一是宋江剛從刑場上逃生，驚魂未定，他時刻幻想著的那個朝廷不但沒有饒恕他，還在連他的老爹也困在了莊園裡，這讓他一時失望透頂；二是梁山上的頭領是人家晁蓋，總不能連腳跟還沒有站穩就推銷自己的主張吧！等到他代替晁蓋出了徵，覺得有了資本，他那個招安思想又冒出了頭。捉到呼延灼，他說“等朝廷見用，受了招安”，見到宿太尉，他馬上表明態度，他不是要造反，而是“權借梁山水泊避難，專等朝廷招安”。就是在盧俊義捉了史文恭，他要按照晁蓋遺囑把山寨第一把交椅讓出來，也不忘了告訴盧俊義，將來要“歸順朝廷”。等到他找了一個道士玄通，破譯了一個誰人也不識的蝌蚪文字，證明他們這些人都是上應天命，他那個招安之說也就提到了議事日程。在重陽節這天，宋江寫了一首《滿江紅》的詞，仍然是“望天王降詔，早招安，心方足。”哪知道武松等人心裡非常反感這件事情，平常不說是抹不開兄弟面子，在這重陽佳節，你宋江不讓兄弟們開心的過一個快樂節日，兄弟們可就鬧心了。於是，武松叫了起來：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟們的心！”黑旋風李逵更是把椅子踢碎。魯智深雖然沒有直接發作，但在宋江教訓武松時，魯智深明確表示：“招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”儘管後來眾位兄弟都沒有了話說，但重陽節那天，“當日飲酒，終不暢懷。”大家鬧了個不歡而散。
對於招安問題上，梁山泊大致分為兩派，擁護派和反對派。
擁護派大致分為三類，一是有錢人，像柴進、盧俊義就是這一類。招安了，即便是沒有官做，他們仍然可以回去過富豪的生活。二是當官的人，像呼延灼、關勝等人，這些人本來是來征剿梁山好漢的，一時失手自己成了俘虜，宋江給了他們一個期盼，能回到原來的官位上去，那實在是求之不得之事。本來他們就是想透過剿滅“梁山草寇”來揚名的，不成想立功不成，回又回不去，死又捨不得死，有招安這般好事，又怎能不堅決擁護？三是想當官的人，就是吳用、公孫勝。先說吳用，這是一個讀書人的形象，封建時代，讀書不做官誰會去讀書？不想子弟們讀書當官誰會去請先生？先生教學生說讀書不要想著當官，誰會請這樣的先生？所以，吳用無論是作為讀書人還是教書人都是想當官的人，只不過他想透過科舉這條路走不通罷了。現在，宋江給了他這樣一條路可以實現理想，又怎會不堅決擁護？公孫勝是自己找到晁蓋的，這樣的修行之人哪像個修身養性之人？劫生辰綱是謀財，招安了是謀官職。更何況玄通道人弄得那番玄虛，說到底就是他公孫勝的密謀策劃。
反對派也分為三類。一是魯智深、武松，他們在官府裡混過，但都是些辦事員之類的人物，又是武林中人，官場上一些道道他們沒有心思去琢磨研究，自然也就不知道當官利益所在；二是李逵，他是平民百姓的代表，只想到能過上衣食無憂的日子，讓老孃跟著享幾天福，剩下的就是自在快活，招安了，反而失去了這番快樂；三是林沖、楊志，這些人得罪的是當朝權貴，已經是家破人亡，只剩下孤身一人，招安了又將向何處去？何況這些人已經做過軍官了，他們就是從那個地方來到梁山的，再回到那個原點上，無非是兜了一個圈子而已。
宋江當然是當官的一類，他在當官的過程中不知道撈取了多少好處，這不是李逵武松魯智深等人能夠感受到的。所以他們才會在招安問題上產生明顯的分歧。
到了這個時候，一切的答案都有了，有財產和想通過當官獲取財產的人是招安的擁護派，沒家沒業沒財產的人是招安的反對派。
那麼，反對派的兄弟們為什麼不一反到底呢？這是由他們的思想觀念所決定的。一是他們找不到一條更好的路供兄弟們選擇，也就是說，擁護派內心深處當然對招安心嚮往之，但反對派能提出一條更好的道路嗎？李逵倒是提出來讓“宋江哥哥”當皇帝，但這種頑童式的理想主義根本就不切合實際，不要說擁護派，就是反對派魯智深、林沖等人也懂得這條路走不通。試想，憑梁山的人馬，打一個曾頭市都會搭上晁天王的性命，攻打併佔領州府城池，行嗎？他們鬧一鬧東京，把它攪一個翻江倒海可以，真正攻打下來屬於自己，恐怕這些人還真的不敢想。二是兄弟義氣讓他們不得不服從宋江這個大哥，當然，他們也是真正從內心裡服從這個大哥。用李逵的話說：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕。”他們每一個人都懂得，要把梁山上這各色人等聚攏在一起的，只有這個宋江大哥。換一種說法，因為宋江，才有了眼下這種局面。在講義氣的宋江大哥面前，心裡就是再不舒服，也不能不講義氣。正因為如此，在他們冷靜下來以後，即便是心裡仍然是一百個不願意，他們也不好再表示什麼。
總起來說，宋江這番招安，總讓人覺得有點兒窩囊。可能當時的人把他看作是及時雨，呼保義，可是透過招安這件事情，總是讓我們現在的人對宋江愛不起來。這就讓人有了一種糾結，對宋江其人，愛不得又恨不得。對此您有什麼看法呢？