諸葛亮為何痛恨王朗?害他成為無恥之人,其實被羅貫中“黑”了

在經典熱播劇《三國演義》中,有一位被諸葛亮當朝罵死的人物,沒錯那就是王朗王司徒;王司徒繼劉備與周瑜之後,成為諸葛亮的固定“背景板”,還有很多網友將那場罵戰,做成“鬼畜”,成為“鬼畜區”的“鎮區之寶”;現在只要一提起“厚顏無恥之人”這句話,大家首先想到的定是王司徒,那麼王朗到底是個什麼樣的人,他在歷史上真實存在嗎?聽編者為您揭秘王朗的真實面目。

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自從諸葛亮罵死王朗之後,王朗便頂上了“厚顏無恥”的“人設”,其實王朗戴上這頂“帽子”是很委屈的;王朗雖然在現代只憑著“鬼畜”聞名,但在三國時期,他可是非常有名望的曹魏“三公”之一與經學家,曹丕曾誇讚其為先世名臣,後世殆難繼矣;在《世說新語》中有一則“八卦”,說某次王朗與華歆一起乘船避難,有一人想搭乘他們的船,華歆表示很為難,為王朗卻說船還很寬敞,搭個“順風船”也完全可以。

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可是後來追兵追上來之際,王朗卻想要丟下搭船的人,這時華歆說道:“當初我猶豫就是因為這個原因,既然答應了他乘船,怎麼能在危急之時丟下他呢?”至此王朗便“坐實”了厚顏無恥的“人設”;但真實的王朗卻並非如此厚顏無恥,相反他還是個好人;王朗早年拜在太尉楊賜門下,在楊賜病逝後,他自願辭官為恩師守孝,服喪期滿被任命為會稽太守,工作盡職盡責深受當地百姓的愛戴。

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建安元年“江東小霸王”進攻會稽,如果真像諸葛亮罵的那樣,說王朗是無恥老賊的話,在這樣的危難之際,恐怕早就丟下百姓“跑路”了;但王朗沒有逃跑,而是積極組織軍民抵禦,而孫策勢猛會稽守軍難以抵抗,王朗只得無奈退走,而先前諷刺王朗的華歆,則是直接打開了城門投降而去;王朗在退走中途被孫策抓住,孫策敬重王朗的才學與名望,希望能將其收服,但王朗堅決不肯歸順。

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諸葛亮還罵王朗,說值此國難之際,王司徒又有何作為?其實王朗還真有所作為,曹操曾經想恢復古代的肉刑,就是那種挖去犯人膝蓋、鼻子等部位,一些殘忍的刑罰手段,在滿朝文武皆支援的時候,王朗站出來堅決反對,從曹操到曹丕再到曹叡,都是因為王朗的反對一直未能施行;除了反對殘酷刑罰之外,王朗還時常勸誡曹丕,不要總是外出遊獵到深夜還不歸,首先要幹好自己的本職工作,曹丕因此戒掉了夜晚打獵的壞習慣。

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雖然在電視劇中,王朗最終被諸葛亮罵死,但在平均壽命不倒30歲的三國時期,王朗硬是活到了70多歲,他定不會“閒到”與諸葛亮罵“嘴炮”;那麼王朗與諸葛亮沒有交集嗎?答案也不是,早年王朗曾與諸葛亮有過書信往來,當時王朗寫信給諸葛亮,說識時務者為俊傑你就不要掙扎了,早點認命趁早歸附我們吧;而諸葛亮回覆一封長信,洋洋灑灑用了大量筆墨痛斥王朗,說王朗胡說八道,正義在自己的一方;本來王朗只是寫封信勸諸葛亮歸順,沒想到諸葛亮反應如此之大,竟然還罵上了自己,於是他決定不再理會諸葛亮。

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想必羅貫中也是從此獲得靈感,身為諸葛亮的“粉絲”,他將王朗“黑化”成厚顏無恥之人,最後被諸葛亮當場罵死,以凸顯蜀漢的正義;因此真實的王朗不僅沒有被罵死,他也不是個人厚顏無恥之人,這一切都是被羅貫中“黑”了,若是王朗知道羅貫中如此刻畫自己,頂著厚顏無恥的“人設”數百年,定會感到憤怒與萬分冤枉。

【參考資料:《三國志》,《三國演義》】