旁觀|當我們談論女性主義的時候,我們到底在談論什麼

旁觀|當我們談論女性主義的時候,我們到底在談論什麼

《愛情神話》上映後,第一時間就去看了,感覺很有意思,回來寫了一篇文章,題目是《一個女人要是沒看過“愛情神話”,2021是不完整的》,借用了電影裡臺詞的句式,不過是鸚鵡學舌和一種調侃罷了。

幾天後,隨著口碑的發酵,《愛情神話》火了,公號,自媒體,各種媒介上都在談論《愛情神話》。本來名不見經傳的編劇、導演邵藝輝名聲鵲起。這個90後的年輕女導演,被奉為女性主義的一面旗幟。

我那篇文字只是就事論事,說說電影裡有意思的小趣味,小細節,很平淡,很清湯寡水。讀了其他人寫的影評,很汗顏,感覺還是人家有文化。好多人在評論《愛情神話》時,都上了價值,上了高度,都大談女性主義。

一涉及到“主義”,我就麻爪兒,扒苞米出身,對那玩意有點望塵莫及。

然後又有點不服,分明是馬伊琍、倪虹潔、吳越三個女的,圍著徐崢轉,一看就是以男人為中心,咋就女性主義了呢。有點狐疑。

近日又讀了兩篇文章,一篇叫《女性已經走在前面》。裡邊說:越來越多的電影與電視劇開始揮舞女性主義大旗,面對諸多社會事件,公眾也更敏銳地注意到其中的性別色彩。

旁觀|當我們談論女性主義的時候,我們到底在談論什麼

想了一下,去年確實有不少以女性為主角的電影,《你好,李煥英》《我的姐姐》《兔子暴力》《關於我媽的一切》等,可硬要說是有意識地宣揚女性主義,我看也未必。

所以,《女性已經走在前面》裡的許多說法,頗有點一廂情願的意思。來看看這一段:楊笠曾在脫口秀舞臺上打破了“男性不能被調侃”的禁忌,令人開心的是,過去的一年,她在公共舞臺上沒有消失,她依舊在表演、在表達……

話音未落,楊笠翻車了。這臉打地,啪啪作響。捨得酒業邀請楊笠參加一檔節目,叫《捨得智慧人物》,遭到網友的猛烈抨擊,揚言抵制捨得酒。就連“楊笠代言,狗都不喝”的離譜言論都出來了。

這個捨得也是,在男權依然當道的時代,讓楊笠當智慧人物,咋想的?前車之鑑並不遠,去年英特爾電腦找楊笠代過言,結果適得其反,只好草草收場。

你想,喝酒的,多數是男人吧,楊笠把男人得罪了,你讓楊笠代言你家的酒,沒等喝就上頭了。只好垂頭喪氣,臊眉耷眼地處理殘局。公司趕緊宣告,與楊笠沒有合作關係。

呵呵,捨得,捨得,既捨不得,也沒有智慧。

旁觀|當我們談論女性主義的時候,我們到底在談論什麼

我讀的另一篇文章是《女性創作者們:我不想談女性主義,我想談談自己》。裡面選擇了三個在本領域有成就的青年女性,其中有藝術史研究者,建築師,攝影師。她們雖然聲稱不談女性主義,但她們談的是藝術,是自我,是精英主義。

文章開頭是這樣說的:即便距離波伏娃的《第二性》出版已經過去73年,女性的地位和權力有了顯著提高,但不可否認女性依然面臨諸多困境,且會透過不經意的細節流露出來…。。

話音未落(又是話音未落),其實就在她們高談闊論的時候,兩個嚴重侵害女性權益的例項登上熱搜,一個是醫生直播婦科手術,一個是某男家暴妻子。

醫生跌破道德、職業、人倫底線的做法,某男挑戰法律和公眾神經的惡行,讓人錯愕,震驚,憤怒。在作惡的男人面前,女性主義是水中月,鏡中花,是天上的浮雲,當做風景看看還行,現實中百無一用。

旁觀|當我們談論女性主義的時候,我們到底在談論什麼

楊笠只不過是在喜劇節目中,用誇張、戲謔、幽默的手法,調侃了男人幾句,不就是“普卻信”嗎?不就是“垃圾”嗎?就這?你就滿地打滾,哭爹喊娘了?是男人嗎?

楊笠不就是參與“捨得智慧人物”,進行了一次對話嗎?男人們就受不了了,玻璃心碎了一地。

男人可以喪心病狂,雙手揮舞得如風車般毆打女人;女人為什麼不可以說男人是“垃圾”?

真正自信的人,是不怕別人說的;恰恰是不自信的人,才怕別人說,並且不允許說。

男人沒有胸,不是你的錯;沒有胸懷,就是你的不對了。如果再心胸狹隘,小肚雞腸,真的與垃圾無異。

那就算不上是個真正的男人。