秦漢男子的常服是袍，源於先秦時期的深衣形制。

最開始士大夫穿在禮服裡作為內襯，或者是家居服的作用。如果士大夫外出或宴見賓客時，是必須在外面穿上衣下裳的。

一直到了東漢，袍逐漸成為官員們朝會或者禮見時穿著的禮服。

袍服多為大袖，袖口有明顯的收斂，袖身寬大的部分叫做袂，袖口緊小的部分叫做袪。衣領和袖口都裝飾花邊，領子以袒領為主。一般裁成雞心樣式，穿時露出裡面的衣服。

此外，還有大襟斜領，衣襟開得較低，領袖用花邊裝飾，袍服下面常常打一排密襉（衣裙上的褶子），有時還裁成彎月樣式。

袍不僅單層夾層款，還能在裡面填棉絮當作冬裝。具體氛圍纊袍（用心絲綿中細長的棉絮製成）、縕袍（用舊的絲綿或新棉絮中粗短部分製作）。

一般御史或其他文官穿著袍服上朝時，右耳邊上常常會簪插著一隻白筆作為裝飾，是由準備記事轉化而來，叫做“簪白筆”。

官員定時多穿禪（單衣）衣。禪衣是一種單層的薄長袍，沒有襯裡，用布帛或薄絲綢製作。這時期的袍服，大體可以分為兩種型別：一是直裾，一是曲裾。

曲裾就是戰國時的深衣，多見於漢朝初年。這種樣式不僅男子可穿，也是女裝中最常見的式樣。這種服裝通身緊窄，下長拖地，衣服的下襬多呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬有窄，袖口多加鑲邊。衣領通常為交領，領口很低，以便露出裡面衣服。有時露出的衣領多達三重以上，故又你“三衣”。

直裾，又稱簷榆，為東漢時一般男子所穿。它衣襟相交至左胸後，垂直而下，直至下襬。它是禪衣的變式，不是正式禮服，隆重場合不宜穿著。

秦漢時期，男子的短衣類服裝，主要有內衣和外衣兩種。

內衣的代表服裝是衫和？。衫，又稱單襦，就是單內衣，它沒有袖端（沒袖的叫汗衣，形狀像現在的馬甲）。

？是夾內衣，外形與衫相同，又稱“短夾衫”此外，還有帕腹（橫裹在腹部的一塊布吊）、抱腹（在帕腹上綴有帶子，緊抱腹部，即後世俗稱的兜肚）、心衣（在抱腹上另加“鉤肩”和“襠”）等只有前片的內衣，以及前後兩片皆備，既當胸又當背名為“兩襠（意為遮攔）”的內衣。平民男子也有穿滿襠的三角短褲“犢鼻褲”的，它據說因為形狀像牛犢的鼻子而得名。

《史記》中就記載有漢代大辭賦家司馬相如偕同卓文君私奔，在成都街頭開設酒鋪，“自著犢鼻樨，與保庸雜作，滌器於市中”的史實（《史記·司馬相如列傳》）。

外衣的代表服裝是襦和襲。襦是一種著棉絮的短上衣。因其長僅及膝，所以必須與有襠褲配穿。當時的顯貴多用紈（細而白的平紋薄絹）作褲，故有“紈褲”之稱。後來，這個詞逐漸演變成了浪蕩公子的代名詞。

襲，又稱褶，是一種不著棉絮的短上衣。

漢代也實行佩綬制度，達官顯宦佩掛組綬。組，是一種用絲帶編成的裝飾品，可以用來束腰。綬是用來系玉佩或印鈕的絛帶。有紅、綠、紫、青、黑、黃等色。它是漢代官員權力的象徵，由朝廷發放。

按照規定，官員外出，必須將官印裝在腰間用皮革或彩錦作成的囊之內，將印綬露在外面，向下垂搭。即所謂“懷黃金之印，結紫綬於要（腰）”〈《史記．範睢蔡澤列傳》）。

於是可以根據官員所佩綬的尺寸、顏色及織工的精細程度來判定他們身份的高低了。