文：立早閒人（白馬晉一原創團隊成員）

在公元二世紀後期的華夏大地上，漢室宗親的名號不僅是生活上最值錢的招牌，還是仕途中最有效的墊腳石。以“販履織蓆”出身的劉備都能一站到底，成就霸業，三分天下有其一。靠“天下名士”出名的劉表反而半途而廢，不敢同曹操爭鋒，偏安一方，折戟沉沙成棄兒。

時常將“漢室宗親”掛在嘴邊的劉備，總遭到世人非議：借祖先“劉姓”臉上貼金；而從不說是“漢室宗親”的劉表，卻得到眾人認可：靠自己“才能”雙手打拼。事與願違，從不提自己是“漢室宗親”的劉表比隨口表明是“漢室宗親”的劉備更經不起推敲。現存的史書史料就有難以證明劉表是漢室宗親的內容，如西晉史學家陳壽著《三國志》及南朝宋史學家裴松之注《三國志》。

其一，《三國志》。

《三國志》是一部記載三國時期魏、蜀、吳三國曆史的史書。《魏書六·董二袁劉傳》記載：

劉表字景升，山陽高平人也

。書中對劉表漢室宗親身份無隻字片言的描述。《三國志》裡對東漢末年的24位劉姓人物進行立傳，其中主傳有18位，附傳有6人：如《魏書》中有主傳6人和附傳4人，分別是劉表（子劉琦、劉琮）、劉曄、劉放、劉馥（子劉靖）、王粲（劉楨，建安七子之一）、劉廙、劉劭；《蜀書》中有主傳10人和1人，分別是劉焉、劉璋、劉備、劉禪、劉永、劉理（子劉輯）、劉璿、劉巴、劉封、劉琰；《吳書》中有主傳2人和附傳1人，分別是劉繇（子劉基）、劉惇。在這二十四人，有記載漢室宗親身份有四個，分別是《魏書十四？程郭董劉蔣劉傳》：

劉曄字子揚，淮南成惪人，漢光武子阜陵王延後也

；《蜀書一？劉二牧傳》：

先姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也

；《蜀書二·先主傳》：

劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯主恭王之後裔

；《吳書四？劉繇太史慈士燮傳》：

劉繇，字正禮，東萊牟平人也。齊孝王少子封牟平侯，子孫家焉

。其餘二十人（除劉璋、劉禪、劉永、劉理、劉輯、劉璿、劉基七人外）雖是國姓劉，卻無漢室宗親的記錄。然而劉璋是劉焉之子，劉禪、劉永、劉理是劉備之子，劉輯、劉璿是劉備之孫，劉基是劉繇之子，也是如假包換的漢室宗親。劉表漢室宗親的身份，在《三國志》裡沒有用任何文字描繪。為此，陳壽認為劉表並不是兩漢時期哪位劉姓諸侯王或諸侯王的後人。

其二，裴注《三國志》。

裴注《三國志》是裴松之所註解批改的三國志。裴松之在給《魏書六？董二袁劉傳》作注時，單單對劉表一人就引書十二種，分別是張璠《漢紀》、《漢末名士錄》、謝承《後漢書》、司馬彪《戰略》、習鑿齒《漢晉春秋》、《英雄記》、傅玄《傅子》、魚豢《典略》、幹寶《搜神記》、《魏武故事》、《先賢行狀》、《零陵先賢傳》。這十二部注引書中，即有經史子集，也有人物傳記，甚至有民間傳說。陳壽寫劉表時，連劉琦和劉琮在內，正文才近一千字；而裴松之注劉表傳時，註文竟接近二千八百字。劉表漢室宗親的身份，在裴注《三國志》中也沒有任何內容提及。因此，裴松之認可陳壽的看法，即劉表不是漢室宗親，只是姓劉而已。

劉表，空有“天下八俊”美名，擁有“威震九州”能力，只因不是血統純正的漢室宗親，就偏安荊州，坐視漢室紛亂，軍閥混亂，民不聊生。故劉表枉稱為“俊”。

筆者按：疑異，有疑義異文，疑問異議；猜疑離心；疑惑詫異三種釋義。本文是指疑惑詫異。劉表，雖是被公認血統純正的漢室宗親，但在《三國志》裡反未記載是漢朝哪位劉姓諸侯王或諸侯王的後人，從而留下了一個不解的身份之謎。正所謂：偏信則闇。