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今天我們來認識【水 shuǐ】這個字。
【字形演變】
水，甲骨文
像峭壁
上落下的液滴
。有的甲骨文
像崎嶇凹凸的巖壁
兩邊液體向下流瀉飛濺
的樣子。有的甲骨文
像山澗
。
造字本義：名詞，從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉。金文
承續甲骨文字形。有的金文
將甲骨文字形中崎嶇巖壁的形象
淡化為流動的曲線
。篆文
承續金文字形。隸書
變形較大，將篆文表示巖壁的折線
簡化成一豎
，將篆文字形中的四點液滴形狀
連寫成
，泉流的象形特徵由此消失。在甲骨文中，動態的流水一般寫作縱向的
或
，靜止或漫流的水通常寫作橫向的
（參見“昔”* 、“益”* ）。在造字時代，水流的源頭叫“泉”；石壁上飛濺的山泉叫“水”；由山泉匯成的水叫“澗”；山澗在地面匯成的清流叫“溪” ；眾多小溪匯成的水流叫“川” ；眾多川流匯成的大川叫“河”，最大的河的叫“江”。
【書法名家】
【字詞釋義
】
〈名〉
（象形。甲骨文字形。中間像水脈，兩旁似流水。“水”是漢字的一個部首。從水的字，或表示江河或水利名稱，或表示水的流動，或水的性質狀態。本義：以雨的形式從雲端降下的液體，無色無味且透明，形成河流、湖泊和海洋，分子式為 H 2 O，是一切生物體的主要成分）
同本義水，準也。——《說文》水，準也。準，平也。天下莫平於水。——《釋名》積陰之寒氣為水。——《淮南子·天文》五行一曰水。——《書·洪範》凡平原出水為大水。——《左傳·桓公元年》水曰清滌。——《禮記·曲禮》冰，水為之，而寒於水。——《荀子·勸學》劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。—— 宋· 司馬光《資治通鑑》又如：水銚（燒水用的小型器具）；水頭兒（風波）；水溼（水氣；潮氣）；水蠱病（水臌病）；水中丞（硯臺旁邊用來貯水磨墨的小水盂）；水落歸槽（比喻心裡踏實安定）；水噴桃花（比喻臉色好看）；水鏡先生（指三國時的司馬徽，清明如水和鏡）；水陸雜陳（水陸畢陳。山珍海味一齊陳列出來）；水廓（傍水之城廓）；水渦（水中漩渦）；水館（臨水的館舍或驛站）
特指河流在水之湄。——《詩·秦風·蒹葭》去來江口守空船，繞船月明江水寒。——唐· 白居易《琵琶行（並序）》又如：水口（渡口）；水汊（河的支流）；水志（記載河道水系的書籍）；水牒（指記述河道水系的文獻）；水谷（山間河溝）；水尾（江河的末端）；水老鼠（專在船上偷竊的賊）；水事（關於江河水利的事宜）；水禁（有關河川方面的禁令）；水會（河流匯合處）
泛指一切水域水府幽深，寡人闇昧，夫子不遠千里，將有為乎？——唐· 李朝威《柳毅傳》劉備、周瑜水陸並進。——宋· 司馬光《資治通鑑》又如：水陸（佛教中的水陸道場）；水泊（湖澤）；水居（居住於水鄉）；水隍（水溝）；水王（海的別稱）；水伯（傳說中的水神；大河流）；水宿（水上宿夜；水中住宿）；水脈（水路，地下的伏流）；水潦（因雨水過多而積在田地裡的水或流於地面的水）
汁、液的通稱 。如：水禮（果餌等禮物）；水果糖（摻用果汁製成的糖果）；墨水；口水；淚水；藥水；汽水
大水；水災故堯禹有九年之水， 湯有七年之旱。—— 漢· 晁錯《論貴粟疏》曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。——清· 洪亮吉《治平篇》又如：水備（防止水患的設施）；水墉（防洪牆）
星名 。如：水宿（星座名。古代天文學家對北方列星七宿的總稱）
官名 。如：水虞（古代官名。掌管川澤的政令）；水官（掌管治水、徵收魚稅的官）
貨幣中銀的含量。銀子的成色，轉為貨幣兌換貼補金及匯費之稱 。如：貼水；扣水；匯水；水絲（成色低劣的銀子）
五行之一 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《書·洪範》
水生動植物 。如：無力買田聊種水，近來湖面亦收租
舊指尼姑和娼妓的痛苦生活境遇 。如：水局（舊指妓院娼家）；水客（跑碼頭的商人，也指人販子）
額外收入或附加費用。又“發水”就是“發財”
指水軍諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾。—— 宋· 司馬光《資治通鑑》
水族。中國少數民族之一，居住在貴州省
姓
〈動〉
泅水，游泳假舟楫者，非能水也，而絕江河。——《荀子·勸學》又如：水式（指游水的技能）；水行（謂游水）；水事（指駕船、泅水之類的事情）
哄誘探詢 。如：連水帶拍，把他問的三心二意
用水測平匠人建國，水地以縣。——《周禮》
〈方〉∶不成功，敗了我這個月，水啦。——《伐木人傳》
〈形〉
〈方〉∶馬虎的，不負責任的這個辦事的太水了！事情沒辦妥，還損壞了一輛車子。——《常用東北方言詞淺釋》
【字的故事】
觀書有感
宋 朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
解讀：
這裡的“水”是“水流”的意思，將源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。
