關鍵問題

不

是收入多高可以買奢侈品，而是為什麼要買奢侈品。

如果你自幼生長在一個原始部落，你是大機率覺得LV

不

如麻布袋的，裝的少還硌手對吧。

這個就是物品的使用價值。

但是我們身處一個消費主義的社會，奢侈品和一系列使用之外的價值聯絡在一起了。比如說鑽石恆久遠，一顆永流傳，鑽石實際上和愛情掛鉤了，你

不

給我買鑽石，肯定就是

不

愛我。

這裡就是情感價值。

其實恆久遠的東西多了，也比故意壓貨的鑽石便宜，要知道按照鑽石的儲量這玩意腰斬再腰斬也

不

值的，但是問題又來了，你識破到這個地步了，還是

不

行的。

隔壁老王給媳婦買了鑽石，高中同學小張老公也買了鑽石，哪怕你識破了一切，為了

不

被比下去和

不

被嘲笑也要買鑽石。

這是社交價值。

所以我在一篇文章說過，你根本是啥時候買的問題，是你被逼著買的問題，這就是消費主義。

有錢買，一般家庭節衣縮食買，沒錢tm借錢也要買，所以只要你還身處在這個結構性暴力裡，那麼掉坑裡，是根本

不

看時間和條件的。

唯一的問題是，人類最本真對美的追求被忽略了，人工鑽石可以顏色，折射，切割都更完美，而且物美價廉，就和一萬年前我們的祖先為對方的腦袋上戴一朵花一樣，可惜無人問津。

怎麼抵抗呢？

直面結構性暴力顯然

不

是我們的任務，但是總有一些取巧的辦法，比如手工，定製的衣服和珠寶，它並沒有附帶品牌溢價，又足夠獨一無二和顯心意。再比如一棟別墅在知乎上的關注度肯定

不

如一個陋室裡的收納達人/空間改造家，人們對創意總是更讚賞的，希望這方面的優越感可以抵消你在消費主義上的挫敗感，並且節省下寶貴的每一分錢。