在歷史上,關於紂之不善與亡國的故事,有多少人知道?

周文王和周武王,正當商王帝辛在位的時期。帝辛原本帝乙少子,是一位聰敏過人的能人。司馬遷說他:“資辨捷疾,間見甚敏,才力過人。”但他的這種聰明才智,又使他走上了另一個極端:成了一位聽不進意見,掩過飾非的暴虐之君。歷史上把他和夏桀相提並論,作為暴君的典型,或有過分。

例如子貢就說過:“紂之不善,不如楚之甚也。“①然而紂之不善,從《尚書》以來的文獻都有大量記錄。《尚書·牧誓》中,周武王曾歷數紂的罪惡說:“今商王受,惟婦言是用;昏棄厥肆祀弟答:昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪違逃,是崇是長。是信是使,是以為大夫卿士,傅暴虐於百姓,”以奸究於商邑。”周武王的這些指控並非誇大。商紂王的“好酒淫樂,璧於婦人”,窮奢極欲,可說是史不絕書。如周公就曾告誠周成王,要他吸取商紂王好酒色致亡的教訓。惟荒膜與酒,不惟自息,乃逸。厥心疾很(心腸狠毒之極),不克畏死。”?

先秦諸子對此更有生動地描繪。如墨子曾說:“紂為鹿臺糟丘酒池肉林,宮牆文畫,雕琢刻贊,錦繡被堂,金玉珍緯,婦女優倡,鐘鼓管玄流漫不禁,而天下愈竭。”③即馬遷在《般本紀》中也說:“於是使師滑作新淫聲,北里之舞,輝磨之樂;厚賦稅,以實施臺之錢,而盈巨橋之票,益收狗馬奇物,充何官室,益廣沙丘苑臺,多取野善飛鳥置其中……爆內為林。使男女螺相逐其間,為長夜之飲…。”《詩經》裡有一篇《蕩》,也揭露了同樣的情形。

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由於以紂王為首的奴素主集團的荒淫無道,弄得民怨沸騰,於是紂王又以各種酷刑鎮壓人們的反抗,這就使階級矛盾更加激化。正如紂王的庶兄微子所說:“小民方興,相為敵仇。”被壓迫的階級起來造反了。所以微子又說:“今殿其淪喪,若涉大水,其無津涯。殷遞喪,越至子今。“?雖然商王朝已經危如累卵,但商紂王仍然一意孤行。王子比干,庶兄微子,大臣祖伊都曾數諫不從。

更有甚者,還重用善愧好利的費仲,”善於毀讒的惡來,大糖殺害敢於直言的患臣。先後殺比干,隨九侯,脯鄂候,弄得更加眾叛親離。“大夫辛甲出棄周”,內史向郭也“載其圖法出亡之周”,將商王朝的重要典籍圖書都拿去獻給周人了。正如《書·召誥》雲:“厭終,智藏螺在,夫知保抱攜持厥婦子,以哀呼天,組原亡,出執。”智慧之士都隱藏起來了,留下的人們,帶著妻几子女抱頭痛哭。呼天叫地,詛咒商紂王,都希攀他快些完蛋,以便百姓們能跳出火坑。。周武王姬發,則更加緊了滅商的準備。

他“觀兵盟津”,進行以商為敵的實戰演習,檢驗和充實自己的力量。第二年,周人動員西方各族,聯合庸、蜀、羌、霧、微、盧、彰、濮。宜布“般有重罪,不可以不伐”,武王歷數紂王罪狀,激發盟軍鬥志。商紂王得知周人兵臨都城,慌忙調集臨時武裝起來的夷人上陣應戰。結果商軍降變倒戈;紂王大敗,逃到鹿合,遂自焚而死。至此,從成湯滅夏,歷經十七世三十一王、約六百年左右的奴隸制商王朝便宣告結束,由周王朝所取代。

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其時約在公元前一千零“十九年。參見孫作雲,《詩經與端代社會研究·湖先祖以旅為用青考》,1979年,中華書局。②《史紀集解》引《紀年》視:復代共471年,《落史·後記》引《紀年》作472年,《漢書·律曆志》引《帝系》說452年。蟲此看來,一般都認為是西百多年。。④漏《後漢書,西莞傳》說:“及武乙暴慮,犬我寇邊,周古公室父建山而選於皺下。”

可知古公或父時,正他商王武乙之世。(參見孫作雲《詩經與用代社會研究》,29頁。)④《史記·周本紀》。⑤以上見《後議書·西蕪傳》注別《紀年》,又見範詳亮端《古本竹書紀年舞校訂補》,1957年,上海人民出版社。。⑦參見陳夢家《綜述》293頁。⑦同⑤③文丁殺季厲事,除《今本紀年》記在文了十一年外,以往引《紀年》的均不繫年,範祥意《古本竹書紀年輯校訂補》從《今本紀年》,我們這裡亦從此說。④參見《吉本竹書紀年輯校訂補》。①本節未註明出處的資源於《史記》的《股本紀》和《周本紀》。

①《論語·子張》。②《簡書·酒酷》。零見《說藥·反質》引副子話。6④《尚書·源子》。⑤育封王在位時間歷來說法不一。《書·元遺》說不過十年,《付書紀年》戰有五十二年,《太平徹寬》卷八十三引《帝王世紀》設是三十二年。陳夢家在《綜述》中,根據甲骨、金文推斷在二十年以上,認為三十二年是有可能的。

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至於王死年是公元前多少年,也是眾說紛紜,歷史上有時閥記載,然無年代記殺。《書·收暫》只說是“時甲子睞爽”,《利氫》銘文也證明不誤。可究竟是哪一年的甲子卻不知進。《圍語·周語》說:“苷武王伐般,歲在滿火”,據此各家多有推算,然出入亦很大。

朝盡媒在《古代研究的史料同題》裡列舉了如下諸說:公元前1130、1123、1122、1117、1116、1111、1078、1067、1066、1051、1050、1047等十二種規法,如果加上唐蘭的1075(《新建設》,)956年3期),郭辣若主張的1027和新近黃寶權等人推算的1028(見《中國歷史文獻母究集刊》,第一案),至少也有十五六種說法。我們這重採用公元前1(29年說。此說不僅嫁臂各說的得失,而且推演天積變化,故我以為較請家

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