孝聖憲皇后，鈕祜祿氏，生於1692年11月5日，滿洲鑲黃旗人，四品典儀官凌柱之女。十三歲時入侍雍親王府邸，芳格格，為雍王胤稹藩邸格格。康熙五十年生弘曆，即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃，雍正八年封為熹貴妃。雍正十三年其子弘曆（乾隆皇帝）即位，尊為皇太后，上徽號曰崇慶皇太后。卒於1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰東陵，諡：孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后。

清朝267年間，活過七十歲的太后一共有三位：順治帝之母孝莊太后博爾濟吉特氏，乾隆之母崇慶太后鈕祜祿氏，同治帝之母慈禧太后葉赫那拉氏。而這三位高齡皇太后中，鈕祜祿氏既沒有卷人過大規模權力紛爭，又沒有經歷亡國外逃之痛，可謂是清朝最享福的太后。

乾隆為其母鈕祜祿氏慶賀七十大壽時，為顯示“福壽雙全“的美好寓意由工匠同時做出5種不同造型的扶手椅，“福壽花籃椅”便是其中太后最喜歡的樣式，龍順成福壽花籃椅便是根據相同的款式製作而成，這款扶手椅也被收人清代傢俱的研究專家田家青先生編寫的《清代傢俱》一書。

福壽花籃椅椅背中間一個“壽子“壽“字兩旁各一隻蝙蝠圍繞左右，寓意福壽雙全。蝙蝠紋是漢族傳統寓意紋樣，在中國漢族傳統的裝飾藝術中，因“蝠”字與“福”字諧音，所以蝙蝠的形象被當作幸福的象徵。在傢俱紋飾的運用中，蝙蝠又常被雕成飛臨狀，寓意“進福“，表達了人們希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降的美好願望。

在中國傳統文化中，為老人賀壽時，常以“福如東海，壽比南山”作為賀詞，“福““壽”作為兩種美好的祝願似乎是分不開的。因此，壽字紋作為文字紋的一種，常與象徵“福“的蝙蝠紋組合，福壽花籃椅中一個“壽”字與兩隻蝙蝠的組合便是“福壽雙全“。除此之外，常見的一個團壽與四周五隻蝙蝠的組合被稱為“五福捧壽”，通常所言的五福分別為：“一曰壽、二曰富三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命“。

當然，還有更多的組合：“壽子下部兩個如意雲託，託下一倒飛的蝙蝠，名曰“福壽如意”；將鹿巧妙地畫成團形，揹負如意靈芝捧壽字，壽字間飾展翅飛翔的蝙蝠，名曰“萬壽福祿“；蝙蝠、壽山石加上如意或靈芝，名曰“平安如意”；蝙蝠與雲紋組合在一起，名曰“洪福齊天“……

就這樣，在西方文化中並不為人喜愛的蝙蝠，在中國古代勞動人民的智慧下變成了流傳幹古的吉祥象徵。福壽花籃椅的扶手為四回紋形，迴環往復寓意“福壽無邊”。回紋中蘊含著深刻的中華民族模仿自然的“意象“表達方式。“回”字在《說文解字》中的解釋是：“回，轉也。從囗，中象迴轉之形“回字的字形源自於水在流動時產生的漩渦形態，因而呈現出一種向心迴旋的框架結構。人們利用“回”字的特點將其應用於紋樣中，形成了迴環反覆、延綿不斷的回紋。回紋在漢族民間有“富貴不斷頭“的說法，根據其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長的吉祥寓意。二方連續的回紋以呈現出整齊劃一的視覺效果，所以常被用作間隔或鎖邊圖案；而在織錦紋樣中出現的回紋通常是以四方連續的形式來進行組合的，俗稱“回回錦”。

福壽花籃椅的扶手正是以四回紋營造了整齊、典雅之感，在吉祥寓意的基礎上，為椅子整體形制增添了端莊的特色。正是由於背後的歷史故事與其本身在形制、寓意上的吉祥之意，使福壽花籃椅成為了現今最受歡迎的一款傢俱之一，也成為了賀壽佳禮的不二之選。