生活中戴佛珠手串的人很多，有的人單純的裝飾，有的人是為了享受盤完的樂趣，還有一部分人則是寄託了某種特殊的宗教寓意……那麼問題來了，佛珠手串那麼多，為什麼有的是單圈？有的是多圈？為什麼有的帶佛頭、有的則光禿禿的一串？其實，佛珠手串的講究可多了！

一條手串，珠子是主角，配飾是綠葉。配飾不僅增加了手串的顏值，更彰顯了玩家的品位。

佛珠手串的組成部分

標準情況下的佛珠手串，會包括母珠、子珠和隔珠，還有弟子珠、記子留和一些飾物。

佛頭是一串佛珠的起點，也是終點，佛經中稱為“母珠”，俗稱也叫“三通”。將佛珠串裡的子珠歸結到一處的，一串手串上通常最多隻有一顆。佛頭被認為是佛的化身，在手串中最為尊貴和重要，比其他所有佛珠和配飾都要更大。如果一個手串上沒有母珠，只有大小相等的子珠，那就稱不上是佛珠手串，只能是普通的文玩手串。

佛珠手串中，隔珠一般只有3顆左右，如果整體顆數少，那隔珠就則只有1~2顆，甚至不用，一般是採取平均分開的方式來隔開。

隔珠和隔片是兩個性質的東西，隔片是文玩手串中會出現的，每個子珠中間都會有一個隔片，目的是為了保護珠子——因為有的手串在盤完過程中，珠子的摩擦會導致磨損，有隔片在中間擋住，會減弱很多。

頂珠裝在手串頂端，是手串上最後一顆用來收尾的珠子。作為搭配的點睛之筆，通常要醒目一些，但比佛頭要小。

但是，必須比基礎珠大，寬度最好可以達到2-5個珠子的距離最佳。如果頂珠太小，看起來小氣不和諧。有一種頂珠大小與珠子大小相同，這樣是為了搭配顏色。如果頂珠和腰珠大小與珠子大小保持一致，那麼形狀最好與珠子的形狀相同，看起來更佳！

腰珠在頂珠與佛頭之間，108手串每隔二十七顆安置一顆節珠，將所有的子珠平均分成四份。腰珠比頂珠要小，大小、材質需一樣，位置要對稱，相對更好配一些。

弟子珠位於母珠的另一端，與子珠不在一個串上，單獨串出來，多以10顆為一串，也有20顆不等的，目的就是像算盤一樣的，可以用來計算佛珠的數目。

背雲，位於手串佛頭下面垂在手背上的一些裝飾，形狀相對種類多且簡單，便於佩戴或起裝飾效果。手串各種配飾之間尤其注意大小比例，比例失調，手串整體不和諧，看起來就彆扭。

色彩上也有很多的選擇

黃色，說到黃色，那肯定是首推蜜蠟和琥珀，成色越純，越能提升整串多寶手串的檔次。

綠色，綠色首選綠松石，作為優質的玉材，同時還是兼具代表勝利寓意的“成功之石”。

紅色可以選擇南紅，有著辟邪的美好祝願。

注意不要喧賓奪主。很多玩家星月菩提手串只有幾百塊錢，一套品相不錯的綠松石配飾，就有幾千元，再加上兩顆南紅蜜蠟珠子，一不小心就上萬了。當然，如果是老玩家手串盤得很漂亮，配飾與手串相呼應。而如果手串還沒玩好就配上這些好的配飾，那就是主次不分了。

很多玩家從新手到老鳥，不知道換了多少次配飾。最開始配得又多又雜，恨不得把喜歡的顏色和形制都配上；等玩到一定程度了，發現了更好的精品配飾，就開始換雅緻的配飾；再玩到一定境界，越來越追求至簡，對配飾的價格、色彩最求反而沒最初那麼強烈，手串與配飾達到了統一的境地。

佛珠手串的佩戴要比普通文玩手串更講究，在佛教的各種法事當中佛教徒必須要佩戴佛珠才正式，而普通人佩戴則跟更注重的是修身養性。