柳宗元,即便被踢到天涯海角,也依舊優秀到別人忽視不了

浩瀚宇宙中,一切似乎都是那麼微不足道,恍若流星劃過天際,轉瞬間便了無痕跡;亦如曇花深夜一現,徒留剎那芳華。然而,縱觀大千世界,總有一些人、一些事,即便物轉星移,時過境遷,也依然被世人所追憶。

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“生如夏花之絢爛”,說的或許就是柳宗元吧。宗元十三歲即作《為崔中丞賀平李懷光表》,劉禹錫作集序雲:“子厚以童子有奇名於真元初。”少年才俊,一時傳為美談。793年,二十歲的他進士及第,名聲大振。真元十二年(796年)任秘書省校書郎,開始了他坎坷卻政績卓著的仕途生涯。

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早年的宦遊,讓柳宗元對政治的黑暗腐敗有了更深入的認識,永貞革新運動開始後,年輕的柳宗元在政治舞臺上同宦官、豪族以及舊官僚展開了激烈的鬥爭。然而,由於這次改革觸犯到了宦官與大官僚貴族的利益,受到了反動勢力的聯合反撲,順宗被迫退位,這場只持續了一百六十四天的革新運動就此宣告破產。

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如果有天涯海角,我想踢你一腳。“永貞革新”失敗後,柳宗元被踢到了天之涯海之角的永州(今湖南零陵縣),永州在唐代為邊遠之地,那裡人煙稀少,瘴疫厲行。那年冬天,柳宗元攜老母來到這邊陲小鎮,不久母親便含恨而終,至此人世間便留他孑身一人。從意氣風發的天子近臣淪落到謫居異鄉的永州司馬,柳宗元的精神和生活上都受到了嚴重的打擊。正如他在給京兆尹許夢客書信中所說的:“立身一敗,萬事瓦裂,身殘家破,為世大繆”。這不由得令人想起遭受腐刑後的司馬遷,二人都是為上流社會所棄,但“居廟堂之高則憂其民”,也是經此一事,柳宗元有了更多機會去接近下層百姓的痛苦生活,去深入瞭解民生疾苦,他的名篇《捕蛇者說》便道盡了官府繁重賦稅對百姓的毒害。

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永州地處偏遠,生活條件艱苦,加之親人的離世、政敵的迫害,一系列的打擊嚴重損害著柳宗元的身體,致使他“百病所集,痞結伏積,不食自飽。或時寒熱熱,水火互至,內消肌骨”。或許正如司馬遷在《報任安書》中所說:“蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》,《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。”永州十年,可以說是柳宗元文學創作的高峰時期。

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這十年間,懷揣自己未竟的政治抱負,他將一腔悲憤傾注筆端。短小精悍的寓言中,他巧喻暗諷,一篇《三戒》將批判的矛頭直指作惡多端的封建官僚,言辭間仿若依舊是當年那個鋒芒畢露的少年;文辭典雅的山水遊記裡,他詠山賦水,將世間美好與自然風光寄寓其中,《永州八記》可謂是寫盡當地山清水秀好風光;生動形象的人物傳記中,他為民作傳,大膽熱情地歌頌勞動人民的優良品德,《梓人傳》與《捕蛇者說》的強烈反差,映射出他鮮明的愛憎之情。

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本是坎坷艱難的貶謫之路,柳宗元卻走出了屬於自己的才氣與風骨。在京為官,他做到與時俱進推行革新;遠離朝堂,他做到為民發聲青史留名。永州十年,是他繼續奮鬥的十年,是他一生中最光輝的十年,更是他思想和藝術大放異彩的十年。或許就是他舉世矚目的文學成就、堅韌不屈的品格與始終將百姓放在心中的情懷,才讓世人緬懷至今吧。