《三字經》中記載：融四歲，能讓梨。《續漢書》記載了孔融讓梨的故事：融四歲，與兄食梨，輒引小者，人問其故？答曰：小兒，法當取小者。《世說新語》中也詳細記載了孔融讓梨的故事。

孔融雕像

回想起這個經典故事，小時候的我總是很崇拜孔融，這麼小小年紀，就有這麼高大上的格局。不爭不搶，能把好的東西讓給自己的哥哥和弟弟。這和老子的上善若水似乎有異曲同工之妙：夫唯不爭，則天下莫能與之爭。做了父親的自己，回頭再看這個故事，總有點讓我想得過多。

這個故事的真實程度應該還是蠻高的，在正史中有記載，在其他史料中也能多次應證。從一般的人之常情上去理解，也能接受四歲的小孩子有這種行為。以現代的眼光去看這個故事，絕大部分都是讚美孔融從小就品德高尚，能孝順長輩，明白事理，懂謙讓，會分享。

孔融讓梨

仔細一推敲，似乎沒這麼簡單，自己的心中做了幾種假設，好像也符合邏輯：

1、孔融壓根就不喜歡吃梨；

請大家容我內心狹隘，但這種假設也符合常理。很多小孩子成熟懂事很早，也很會察言觀色，對大人的心思能猜得很透。孔融這種神童級別的人物，應該更加會揣摩大人的意圖了。也許他本來就不想吃梨，但是大家都來吃了，不好掃大家的興，只好拿一個小的，然後對自己的父親說一番像模像樣的大道理。

孔融

2、孔融自小被哥哥欺負，不敢拿大梨子；

這種假設就有點陰暗了，但在兄弟姊妹很多的古代，也不奇怪了。歷史中記載，孔融有七個兄弟姊妹，他排行第六，哥哥們會不會欺負他很難說。但從歷史上的豪門貴族子弟看，兄弟姊妹間還是有親疏的。孔融也許從小就被欺負，在幾個大哥哥面前，為了避免受欺負，只好違心的把好的大的梨子讓出來，就算是真給他，小小的他也不敢接。

孔融在成年以後，卻以一些大不敬父母的言論，被曹操不容而招殺身之禍。這與他小時候讓梨形成了鮮明對比，以孝悌出名的他，最終，卻被不敬父母而被殺。從這裡看來，這個假設就很成立，小時候被家裡欺負慣了，自小就是一個畸形的家庭氛圍長大，他以後的那些言論似乎就能很好的理解了。

孔融分梨

3、孔融讓梨以後，哥哥們還是給最大的梨子給他吃；

這種假設是最美好的結局了，他們家裡的家庭氛圍很好，從小就在父親教導之下，形成了一種非常謙讓包容的氛圍。孔融讓梨之後，哥哥們也不吃大的梨，一定要把梨削皮好以後給他吃。

從孔融後來的一個故事看，這種可能性也是很大的，他的哥哥替孔融擔待一個殺身的罪名。最終，他哥哥被殺牢獄中，孔融平安無事。

廣場雕像

點燈大哥覺得：

孔融雖然以讓梨博得了孝悌的美名，最終，卻以不孝而招來殺身之禍。他的行為到底是本性的善良，還是一種做作呢？似乎值得大家進一步思考。

參考資料：《後漢書。孔融傳》《續漢書》