“天圓地方”古代中國人對於對稱有著近乎著迷般的喜愛，也因此古代幾乎百分之九十九的建築和場景佈局都追求方正，北方的四合院、南方的江南園林等等都是如此。故宮作為古代明清兩代的首都以及皇帝的居住地在歷史上有著及其重要不可代替的地位，眾所周知故宮坐落於北京城的中軸線上，因此很多人都一位故宮也是四四方方，十分對稱的。其實不然，透過地圖仔細觀看你可以發現故宮並不是十分對稱，故宮的西北角不同於其他四個角是缺少的一個大塊的。

故宮南北中軸線以三大殿，後三宮，御花園為中心，左右對稱，關於故宮為何西北角缺少那麼一塊，說法紛紜，但現在人們大致相信的有兩種說法：

第一，風水原因，西北角不易過直。起初，故宮的設計者就是按照以太和殿為核心的四方形狀來進行構造，並且想以此來襯托皇帝的九五之尊，但由於在建造工程中的種種原因，故宮建造完工後並沒有按照原來想象中的那樣讓太和殿成為對角線的交點，為了逃避監工的責任，當時的大臣將西北角去掉。當然也有人說當時是因為風水原因，西北不易過直，否則對於故宮乃至整個北京城的整體穩定造成影響，否則以當時的技術來看根被不可能出現這種低階的錯誤因此故宮的一角就一直未曾改正。

第二，相比較第一種說法，第二種總體來說更加邪門，故宮西北角根本無法修築。按照當時來說，帝王肯定是希望自己的居住地是方正的，起初西北角也是直的，但不知道是什麼原因，每當修建好之後城牆總會因為各種原因在很短的時間內自己坍塌，很是邪門。明清兩代很多皇帝在城市各種辦法之後都無法成功，久而久之就不得不把西北角改成斜角。

在我國的神話傳說中，整個神州是由東南西北等八座大山來支撐著的，而支援西北角的不周山由於由於共工與祝融的相爭最終永久的缺失了。皇宮作為天地的在人間的象徵，因此西北角是無法修復的是缺失的。風水學中也有相類似的說法，不周就是不交，這樣的原因，故宮的西北角是永遠無法修復的。

自古以來，我國就講究“中庸”的處世之道，古代人在房屋的建造上用到了這個理論，即按照對稱的方式建造，比如眾所周知的北京四合院。去過故宮的朋友可能會知道，故宮的西北角有一塊殘缺。那麼讓人匪夷所思的是，既然區區的四合院都能做到對稱，比它高階得多的皇宮卻為何偏偏做不到？

故宮航拍

其實在故宮的建造過程中，並沒有脫離對稱原則。它的宮殿沿著一條南北向中軸線排列，其中三大殿、後三宮和御花園均位於這條中軸線上，並且左右對稱，嚴格的按照《周禮·考工記》中對於帝都的修建原則“前朝後寢，左祖右社”來建造。唯一的不足就是它的西北角有一處缺失，關於這個民間有兩種說法。

故宮西北角殘缺

第一種：工匠自身的失誤。20世紀50年代，我國著名歷史和地理學家侯仁之對於這個問題的解釋是：“故宮的城牆的確是按照矩形設計的，工匠們更是費盡心思想把故宮的金鑾殿建造在矩形對角線的交點上，以凸顯皇權至高無上，可最終自然原因無法避免，金鑾殿實在難以建在對角線交點上，為了不引來殺身之禍，他們便決定把西北角去掉強行達到目的。”

故宮西北角殘缺

第二種：這個角上不能修建城牆。原先工匠是想把它修成直角的，可是一建就塌，不知是不是位於地震帶上，總之很邪門。於是在這之後的一百多年間，無數次嘗試無數次失敗，無奈之下，工匠們只得將西北角直角改成斜角，最終導致西北角少了一塊。

故宮西北角

其實這兩種說法的真實性都有待考究，在我國古代有一種傳說：故宮的西北方向一直就是一個缺口。因為傳說大地的八個方向中分別有一座大山支撐著天地，西北角的山叫作不周山，不周又被叫做不交，所以故宮的西北角自然就缺了一塊。

故宮西北角

聯想到故宮的結構也確實不無道理，它的內城西北角缺一塊、外城東南角缺一塊，恰好對應了一句“共工撞不周山，天缺西北，地陷東南。”