我經常跟朋友講，如果搞收藏，首先應該收藏知識，提高自己的鑑賞能力，不然很難感受到這些藝術品的魅力，並且還容易上當受騙。奇怪的是現在有很多人買“古玉”。傾盡財力，買了很多，但是卻從來沒有到博物館看看真的古玉長什麼樣。所以，我也經常勸誡身邊的人，收藏切記急功近利。

漢 透雕龍鳳紋玉佩 （南越王博物館）

對於喜歡古玉的朋友，南越王博物館很值得去看看。南越王墓是廣東地區發現規模最大、出土文物最豐富、規格最高的一座漢墓。出土文物中玉石所佔比重之大，其數量之多，品種之繁和儲存之好，實屬罕見，並且多件玉器堪稱是漢玉的巔峰之作。其中一件透雕龍鳳紋玉佩設計之巧妙非常令人感動。

為什麼用“感動”這個詞呢？我們慢慢看。玉佩是雙環的結構，並且設計者並沒有循規蹈矩的把龍或者鳳放到兩側或者內外。而是龍身在內，龍爪非常有張力的伸到了外圈，這種設計把龍張揚、霸氣的氣質完全展露出來。這種打破邊框的手法即使在現代藝術表達中也常被人推崇。

外環的鳳鳥婀娜多姿，立於龍爪之上。這個立在龍爪上的動作將一剛一柔和諧的發揮到淋漓盡致。這件龍鳳佩的設計是我目前見到的古今玉器中最巧妙的，鳳鳥回頭和龍喃喃細語，似乎對永遠都有說不完的話。站在這塊玉佩前，我們所看到的不是玉料的溫潤的質感也不是精湛工藝而是意境。一個透過巧妙設計就能把我們帶入愛意濃濃的意境中久久不願出來。

當代作品 龍鳳牌

雖然中國的玉雕業已經非常繁榮，所謂大師也層出不窮。我讀遍了雜項收藏作家俞偉理小姐對全國96位玉雕大師的 接近200萬字的採訪，發現中國當代玉雕大師具有完整的設計理念的微乎其微。絕大部分玉雕大師再描述自己作品的時候都是使用“感覺”、“舒服”一類的詞彙。並且他們的焦點也更多地關注工藝還有價值。很少有大師能夠透過玉雕表達自己的思想和意境。很多玉雕大師都在追求好的材料，當然好的材料自然有利於創作好的作品。但是我覺得追求好材料只能作為玉雕審美的初級階段。很漂亮的材料，完全不用雕琢就有強烈的自然美，有些甚至還帶有一些自然的樸素意境。所以好的材料只能作為玉雕藝術品審美的初級階段。

痕都斯坦薄胎玉器

有一部分玉雕大師把工藝做的很好，做到了極致，比如說某些大師可以把痕都斯坦器皿的厚度雕到1毫米以內。我們可以想象大師們在治玉時如坐禪一般的專心一致，稍微一走神，就會琢一個洞出來，這樣整個玉雕器皿就廢了。做1毫米內的玉器工藝水平自然已經達到了一定高度了。觀賞這種玉雕我們的感受除了材料的自然美另外就是精湛工藝所帶來的震撼了。這種工藝美我覺得在玉雕審美中也只能算中級階段。那高階階段是什麼呢？

《調良圖》 元 趙孟

我想玉雕審美的最高境界一定是意境美。元代著名畫家趙孟的一個著名理論：不假丹青筆，何以寫遠愁”。文人以畫寄意，那我們玉雕大師們有沒有可能在玉雕創作上也可以做到抒情寄意呢？試想，以意境為骨架，以琢磨為皴擦，不假金剛坨何以寫遠愁的作品一定是傳神的，並且傳世的經典作品。

再回來看這件南越王的透雕龍鳳紋玉佩，龍體具有無比的強橫和威武霸氣，鳳身散發著嬌柔和多姿多情，一龍一鳳傳遞出濃濃的愛意。說這件極具浪漫色彩作品代表了漢代玉雕的最高水平一點都不為過。同時也可以為我們當代玉雕提供了很有價值的的指導意義。

龍雙鳳玉佩 漢 南越王墓

同一個墓的同一題材，但是意境就差遠了。所以我認為當代玉雕想要發展一定要從追求工藝和追求造型的創新上升到追求意境，只有這樣才不愧對當代迅速枯竭的玉石礦床。我們當代幾十年間的玉石消耗就超過古代幾千年的總和，又藉助了這麼先進的工具，再不能有一點點進步真是對不起我們這個時代，還有我們的子孫。

南越王組玉佩

這件組玉佩也極具研究價值。我們下一期再討論。