遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

出於興趣和專業關係,筆者經常在百家號與微信公眾號上瀏覽關於古玉鑑賞和研究的帖子,近年玉器收藏逐漸火熱,許多相關人士都紛紛發表文章,著書立說。這其中不乏資深古玉界專家的真知灼見,他們專業的解析、精美的圖片令人歎為觀止。也偶爾有一些新近入行的迷糊“專家”,在短期內粗讀了一些古玉鑑定理論知識,淺淺涉獵,便自認為無師自通,“洞悉”了其中奧妙,用自己三腳貓的理論知識進行收藏活動,然後滿心歡喜地將“古玉珍品”放之網路,引經據典滔滔不絕,說得頭頭是道,唯恐有人質疑其藏品真偽和自身專業性,容不得他人指點,殊不知這種做法不僅可能迷惑新人,還會讓自己被貽笑大方。

鑑於此,筆者用一個百家號上面的經典案例進行真偽辨析,以期去偽存真,品析文化內涵。不針對任何個人,但求獲得真理,與藏友共同進步。

下面來看一組簡訊,啊不,串場了···

來看這位“專家”朋友的藏品:

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

疑似古玉區域性

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

區域性2

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

區域性3

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

整體

圖中玉器似乎是一隻天鵝,通體白色半透明,做展翅飛翔狀,有印刻線表示羽毛。可能還有點不具體,我們再看一下他的高談闊論:

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

重點畫線,必考

“高見”一:白色瑪瑙,被鐵離子吃透,呈黃色特點,因為瑪瑙質地堅硬,所以沁色不明顯,僅在正面形成幾處黑色沁點···

真相:我們可以看第一張圖,天鵝尾部確實有幾處疑似沁色,但稍微細看,便能發現其顏色鮮豔,完全浮於表面。有沒有破綻?答案是這幾處所謂“沁色”是正宗的人工化學染色,擔心這位仁兄的手是否安好?

“高見”二:包漿一致,大約為遼金時期的,砣工加工痕跡明顯,形態逼真···

真相:放幾張古玉真品的砣工痕跡,自己感受一下

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

古玉工痕1

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

古玉工痕2

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

古玉工痕3

以上幾圖是幾件真品古玉的工痕,仔細觀察不難發現,古代工痕一筆而下,沒有絲毫拖泥帶水,呈柳葉狀。

再看看這件藏品的工痕:

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

不可描述

這件天鵝工痕深淺不一,轉折非常不自然,細處有跳刀痕跡,明顯電動工具無疑。

“高見”三:雕刻題材是天鵝銜蘆。

真相:這是一件遼金時期“春水秋山”玉的仿品,而且是低端仿品。該類玉器描繪的不是天鵝銜蘆,而是海東青啄天鵝。在這裡普及一下“春水秋山”玉,該類玉器流行於遼金至元代時期,年限大概為907年——1368年,眾所周知,遼金元皆為北方遊獵、遊牧民族所建立,在此歷史時期的玉器常所見圍獵題材,每年開春,契丹或女真貴族有在水濱捕獵天鵝的習俗,他們喜歡豢養一種猛禽,名曰海東青,捕獵時放出,它們看見天鵝便飛快地俯衝而下,直接用鋒利的椽啄取天鵝腦髓,殺死天鵝(場面有點殘忍),春水玉即表現海東青獵取天鵝的瞬間,富有動態感,而秋山玉表現的是深秋時節在山中打獵的情景。因此筆者認為,這位仁兄應該是把天鵝腦袋上的海東青當成了“銜蘆”,讓人忍俊不禁。

最後放一下遼金元時期“春水秋山”玉的真品,以做參照:

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

真品長這樣,仿品汗顏否?

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

天鵝陷在水塘,海東青伺機而下

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

春水玉所表現的瞬間

遼金元時期(907年——1368年)春水秋山玉真偽辨析

這是秋山玉,雄鹿穿梭在山林中