歷史上曲阜的縣令都是世襲制的，縣令都是他們家後人，其中原因是

在中國的山東有一個縣城，土地面積不大，人口也不算特別多，要是放在如今，肯定是一個不起眼的小縣。從人口還是土地面積來說，都沒有什麼特別的，但是在古代，這個小縣城是非常特殊的地方。並且這個特殊性延續了六百多年，在這裡不論是平民老百姓，還是官宦世家，都對這個地方，有一種特殊的情感。這特殊的地方到底是哪裡呢？自然就是孔子的故鄉曲阜。

為何說曲阜很特別呢？在這裡從歷史上來看，在其中的六百年裡，這座縣城的縣令，區區一個九品小官。還需要皇帝親自來任命，最重要的是，這個縣令還只能從一家中來挑選。這家人能夠有如此特殊的地位，想必很多人都想到了，這家人肯定是孔子的後代。孔子的儒家在歷史上，影響著各朝各代的人，在漢朝初期，各派學說不斷的爭辯不休，重要以儒家跟道家之爭。到了漢武帝的時候，董仲舒向統治者推薦了儒家，自從儒學一家獨大。

而孔子的地位也開始不斷的提升，從儒學創始人成為各朝代供奉大聖人，而儒學也成為各朝各代讀書人心中的最厲害的學說。不管後代如何更迭王朝，儒家的思想已經成為根深蒂固的指導思想了，不論皇位上坐的是姓什麼的人，都是不變的儒學正統思想。就算皇位上坐著的不是漢族人，儒家學說也是唯一的教育用的書籍思想。在各代的不斷強化過程中，孔子的後人的地位也在不斷提升。

受到恩寵的孔家後人，地位自然是沒有話說，在宋朝的時候，甚至孔子由孔聖人封為了衍聖公，這樣的地位是在所有學說思想都無比相比。不過在宋朝孔子自然早就入土，這個稱號自然就落在了孔家後人的手中，並且一延續就是直接到了清朝。在清朝雖然這個稱號沒有改，但是因為在宋朝就已經升至一品，是沒有辦法在升的，只好在待遇上對孔子的後人進行封賞，給予一些皇室才能享受的特權，由此可見儒家的地位之高。

而孔子的後人世代都在曲阜，曲阜這個地方自然也就特殊起來，從元朝開始曲阜的地方官，必須由孔家後人繼承，並且還是採用世襲，從元到清足足六百年之久。衍聖公這個稱號繼承者，除了作為族長要處理族中的事務之外，還需要管理縣中事務，忙的時候根本顧不過來。後來為了方便，就由孔家人中的一員來擔當縣令。

歷史上曲阜的縣令都是世襲制的，縣令都是他們家後人，這其中原因是什麼？延續了六百多年，這六百年中也有皇帝想要換他人來當縣令，立馬被朝廷中的大小官員反對。反對的聲潮還特別的高，皇帝也沒有必要為了一個九品的官員興師動眾，因此只好作罷。不過皇帝想要罷免孔家人的原因，也是因為曲阜縣令幾十年都不上朝。