從今年兩會上的“凍卵”提議，到男婚女嫁的“彩禮”，再到最近因舞蹈家楊麗萍的“生育”而起的熱議，都是在傳遞著一個聲音——“女權”。

作為普通百姓，“凍卵”一說，知識面比較高深，不敢妄下結論。“生育”問題，個人認為那純屬個人意願，有道是人各有志，各有主張，也是無可非議的，倒是這個“彩禮”，因為身邊發生過幾件因“彩禮”鬧得不開心的事，站在男方的立場上，有點想法覺得不吐不快。

“彩禮”是我國自古以來婚禮中必有的程式之一，也稱“聘禮”。是男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗。

在我們家鄉農村有“抬頭嫁女兒，低頭娶媳婦”的俗語，彩禮自然是必不可缺的。在這件事上，有些男女雙方家庭的處理方式還都比較理智，必盡現在獨生子女比較多，考慮雙方家庭條件後，給多給少也都是給自己的孩子們，只要新人過得好，女方暗地裡給男方的也不在少數。

但是，如果男方不是獨生子女的情況下，這“彩禮”的問題往往就變得很要命，這時候“女權”的問題也被搬上大雅之堂了。房、車那必是囊中之物，另外現金也動則幾十萬，這對一般家庭來說無疑是當頭一棒，諸如女兒之高貴，養女之不易都成了彩禮的法碼，其實說白了，就是在和姐弟們爭家產。這時候，估計沒有人能感受男方父母的心情。

也有另外一種情況，雙方家庭都不太富裕，但為了所謂的“排場”，為了顯示自己的高貴，女方也會獅子大開口，如是男方就得債臺高築，打臉充胖子，圖一時之勇，事後就紮緊腰帶，過起了解放前的好日子。

“彩禮”作為是男方對女方表示誠意的方式，飽含著對女方的尊敬和重視，這在封建社會的傳統觀念下顯得非常重要。隨著社會的進步，婚姻自由，男女平等的觀念很快被普及，傳統的婚姻理念也理應有所改變，女性在大聲呼籲要“男女平等”的時候，是否也該在物質上有所兼顧，既是“婦女半邊天”，那就得真正是自己給撐起來的半邊天，你打著半邊天的旗號，卻躲在男性的大傘下，豈不是在自欺欺人嗎？