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中國作為古今中外陶瓷發展
最為繁榮之地
，其在陶瓷領域的影響力更是無可比擬。而在中國的宋時，陶瓷的發展更是達到了
鼎盛時期
，在中國陶瓷史上佔據著舉足輕重的地位。對陶瓷有所瞭解的人，都知道
宋瓷的造型之造詣堪稱巔峰
。
宋代陶瓷的造型
，具有這一時代
典型的藝術特色
。從整體上來看陶瓷器物的造型簡潔優雅，器皿恰當的
比例和尺度
，千百年來為人們所賞識。
並且陶瓷造型的樣式多而不雜亂，整體風格非常統一。
一轉一折皆呈現出
，宋代獨有的精緻典雅的
藝術風格特色。
宋瓷的造型之完美
不僅僅是巧合之作
，也不僅僅制瓷師傅們的
工藝純熟
，更不是由於民眾的突發奇想
。
他的
產生與發展
，都離不開宋代的文化思想的影響。而瞭解宋代陶瓷造型所
體現的美學思想
，需從理性美學思想、仿生意蘊美學思想、程式化美學思想
三個部分進行了解。
一、
理性美學思想
1、新的儒學觀
漢代至宋代，漢代逐漸演變為
新的宋代文化思想，
其中較為流行和推崇的就是儒學和理學。這時其的儒學
吸收了部分的佛
、道思想，從而形成了新的儒學觀。
主要是程朱理學和陸九淵的心學
最為盛行
，其“存天理滅人慾”則是突出特點。其中的
理氣、格物等理學思想
，直接深深影響了社會上對
造物觀念的認知
。使陶瓷界，乃至工藝美術的發展。
2、精神性審美的意境
宋代的理學更推崇的是對
人心靈境界
的一種領悟和體會觀察，乃至對人生宇宙境界的領悟。更加追求的是一種，
溫文爾雅、嚴謹含蓄的宋文化
。
他對於事物的認知，不在停留在物質層面，更多開始關注和發掘事物的本質
形態以及特徵
。
人們的思維方式，也由此時發生轉變。此前更多的
感性情緒的滲透
，
在宋瓷上比較少的呈現。
或者說是進入到了
抽象性的審美領域裡，
這種抽象審美有點類似中國畫裡常常強調的“意境”。
如果說此前的
審美是物質
的、具體的，那麼到了宋代審美層次應當是提升了，它上升到了一種
精神性的審美
。
因此這種精神性的審美追求反映在工藝美術方面，所呈現的
藝術特色自然
，也轉向了更加註意姿態神韻和
追求平易典雅
這一方面。
二、
仿生意蘊美學思想
1、宋代特殊的仿生美學
要說起仿生意蘊的
宋代絕不是開端。雖說前代不乏多數的工藝美術中，都已經學會向大自然討教。
但是還沒有學會
真正將第一自然之物
，
創造成為第二自然之物。因為
審美思想上的不成熟
，不具備對事物進行抽象概括的能力。
到了宋代，哲學思想的發展，影響著對自然事物的
感知能力和創造
力。仿生不再是照搬照抄，在進行原型的
選取與刻畫時
，對造型進行了更多的演變與創新這才是真正的抽象與設計。
進入這種狀態下的
宋代
審美的形成
，才是中國工藝美術方面藝術性上更上一層樓的關鍵。
2、造型上的修飾
人們在欣賞蓮
花碗和瓜稜碗
時，一眼就可以看出來是植物的造型。但自然中的蓮花和南瓜的凹凸之間，有這麼
均勻簡約
嗎？
中間的複雜機理和脈絡都被設計者省略，最後剩下了具有代表事物
基本特徵的線條
。並加以
規律性的編排
，使其具有形式美感。
當時的宋瓷製作者在當時主導的
審美意識
下能夠著眼於觀察身邊的事物。將目光轉向自然和生活，並且有意識地將其
進行加工處理
。
按照人的審美意識形態將其描繪出來，用藝術抽象的方式將
各種動物
、植物、人物的紋飾題材應用於陶瓷上面。
裝飾陶瓷的同時
，
也體現出宋時代的藝術風格和審美精神。
三、
程式化美學思想
1、變革精神
宋代陶瓷的造型
開始出現程式化特徵，這是陶瓷發展到成熟階段必然會出現的一種情況，也正說明宋代陶瓷水平達到了
中國陶瓷史的高峰階段
。
因此宋代的陶瓷造型才可以經久不衰
，一直流傳，成
為陶瓷史中的典範之作。宋代的陶瓷在整個製作時，所傳承的精神和中
華文化精神是相協調的
。
中國的文化有著強烈的變革意識，因此這種精神影響到陶瓷的形成，也具
勢必有變革精神。
2、陶瓷程式化生產
除了自身陶瓷製作與
審美水平的提高
之外，宋代陶瓷程式化的產生和當時的經濟文化發展也有一定的關係。
宋代的
出口貿易繁榮
，除了統治者和百姓都對陶瓷的需求量越來越大，國際上對於
中國陶瓷的瞻仰與渴望
也日益增長。
因此對陶瓷統一性，批次化的要求也
越來越高
。
在手工業市場需求量不斷變大的情況下，高質量的程式化造型利於
陶瓷的批次生產，
以滿足國內外市場的需求。
回看宋瓷，都說它成就了
中國陶瓷史的巔峰時代
。宋時的文人才子輩出，思想
文化繁榮開放，
宋人的哲學思想也發展地
日臻完善
。
宋代從統治者至平民，將他們對美的感受和審美的思維內化並
體現在陶瓷中
，尤其是在對造型的考量上。
人們從
宋代的陶瓷身上
發現的，也應該不僅僅是外表的造型，更多的是他身上蘊含的美學思想哲學思想。
參考文獻：《宋代官窯瓷器》