華電某教授的家，如果你有幸走進去，會誤以為到了一個放置廢棄物品或垃圾場的地方。

教授家像垃圾場？初聽，大概不會有人相信，但這是實情。

且這種說法好不誇張。是的，不誇張。那就說明家裡的髒亂差確實到了一定的地步。不然，好好的房屋怎麼會被稱為垃圾場呢。

試看，其家有非要放壞到一定程度才能處理的飯菜；有放了又放沒法不變味的壞水果；有堆了老久的酸奶、飲品等等。大概適量、不儲存對有過大飢餓經歷的人來說實在奢侈。有儲存，心裡才不慌；做飯有餘量，才感覺這頓飯有自己該吃的那份。

雖然這樣的狀況有些浪費，與現在提倡的光碟行動也相違背，但你總要讓家人吃飽飯。

自然，單單這些，還不能髒亂到一定程度，但若還有各種過期不過期的小零食、各種藥、各種小生活用品，還有大小隨時搬動的二十幾個皮箱，有兩三個衣櫃，還有放不下的衣服——-那感覺就有點意思了。

光這些，大概還會有人還會說，這也不能叫“垃圾場”啊。但，如果再有一位來配合：喜歡把附近的垃圾箱每天都刨一遍，把被人家扔掉的座椅板凳、過期帶包裝的各類食品、廢棄小家電，廚房的鍋碗瓢盆用品、衛生間用品，甚至木棍掛曆，總之但凡入眼的等等，都一股腦地往回搬，那屋子的模樣，你能想象出是什麼樣子嗎？

說是垃圾場，垃圾屋，真得不過分。

看到這兒，大家該會真覺的這博士教授有問題了吧。

對，真有問題！九十歲的老母親就喜歡這樣，當兒子的能不依著、順著？為了母親喜歡、高興、舒暢，只好如此，必須如此。

我還知道的華電另一位教授，其母也年事漸高，教授在自家附近買了房接母親來養老。然而一個勞動慣了的人，閒下來是很難受的，所以遇到人們扔掉的報刊雜誌、紙箱、包裝紙等，都會打包捆綁存放，積累起來等著買。

教授為讓母親有成就感，大凡遇到同事、朋友家要淘汰或丟棄的廢報、書本，都會主動為母親收羅起來，扛回去給母親的勞動增加戰果，讓母親在城市裡儘量過的自在。

這樣的事情寫起來容易，做起來難。

這就是孝啊，它在無言的行動中，在無聲的成全中，在默默的自我犧牲中。

反觀有些自稱孝，以為孝的人，自己都鬍子頭髮白了一大把，甚至是退了休的年紀，卻還在以“我”的標準要求父母。如果父母不如自己的意，如不在親朋，自己的孫輩面前給自己張面子；說話配不上自己曾經的官位；一天三、五遍地擦地板，深怕老人弄髒自己的家等等，扯著嗓子抱怨老父老母不提自己著想。

小時候看過一部電影叫《牆頭記》，說的是不肖兒，為了不養年事已高的父母，兩家硬是送來送去，最後將老人放到院牆上的故事。當時看了甚為驚詫。

正真走上社會，經歷人生，知道像《牆頭記》的事情畢竟極少。但那些以自身的標準，以“我”要求高齡、近乎行動不便的父母，以乾淨的名義使父母無法與其同住，甚至讓父母傷心的人，與《牆頭記》又有多大的區別

如此，後面的人與前兩者相比，即便家裡潔淨如鏡，寬敞明亮，供著觀影菩薩和耶穌基督，日日唸佛或上教堂的人，又如何敢稱自己是孝順、孝敬的呢。

當過官又如何，與地位高的人做過朋友又如何，自以為了不起，到了退休年紀還在抱怨父母的人，在盡孝的路上還沒學會邁步。

孝是一場修行，人性的修行，是人生最基本的修行。

其實，孝也簡單，不過是你把我的屋子擺成“垃圾場”，我依然笑顏如花地看您使勁擺，可勁造，聽你呵斥、聽你訓；不過是我明明可以用高科技、我的所學等方式掙錢來養你，卻依舊無怨無悔抱著收集的破爛回家討您開心，討您笑。