炎黃二帝,中華始祖,你對他們瞭解多少?炎帝神農是否一人?

中華五千年的文化,都離不開一個信念,我們是炎黃子孫,並以此為榮。

炎黃二帝,中華始祖,你對他們瞭解多少?炎帝神農是否一人?

炎帝、黃帝雕像

對於炎黃二帝,它是中華文明的始祖,由於文獻缺失,我們對他們的瞭解知之甚少,但也不是無跡可尋。

其中《史記》裡是這樣記載的:”黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。“

其他的都好理解,就是這個“少典”到底是誰?

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伏羲、女媧交首圖

有古文說少典是伏羲與女媧之子,也有說少典並不是一個人,而是一個族群,這個族群叫做少典。

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伏羲

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女媧

至於到底是什麼,古代各位大賢各有各的說法,由於黃帝時期並沒有文字記錄,只是口口相傳,而最被公認最真實的歷史,成書最早的莫過於《國語》,記錄最全的莫過於《史記》了。

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史記

司馬遷

國學經典

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黃帝是少典與附寶之子,本姓公孫,名曰軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊 ,亦稱有熊氏,後黃帝改姬姓,也稱之為姬軒轅。

那麼黃帝到底是個怎樣的人?

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《史記》中記載:黃帝“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。”

這是一個什麼概念,也就是說皇帝一生下來就有特別的神通,好似擁有特異功能一樣,出生後七十天就能說話,很小的時候就對事物有著敏銳的洞察力,長大後為人非常厚道,而且極為機敏,二十歲成年時就見多識廣,對事明辯,而且極為聰明。

總之黃帝從出生開始就跟普通人不一樣,擁有常人所沒有的神通,聰明才智也無人能及。這樣一個人完美的人,可以說是天定的統一天下的領導者。

果不其然,《史記》中記載:“軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。”

軒轅黃帝修行德業,整頓軍旅,研究四時節氣變化,種植五穀,安撫民眾,丈量四方的土地使他們安居,訓練熊、羆、貔、貅、 貙 、虎等猛獸,跟炎帝在阪泉的郊野交戰,先後打了幾仗,才征服炎帝,如願得勝。

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黃帝打敗炎帝之後,《史記》記載:“ 蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而徵之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。 ”

蚩尤發動叛亂,不聽從黃帝之命。於是黃帝徵調諸侯的軍隊,在涿鹿郊野與蚩尤作戰,終於擒獲並殺死了他。後來諸侯都尊奉軒轅做天子,取代了神農氏,這就是黃帝。天下有不歸順的,黃帝就前去征討,平定一個地方之後就離去,一路上劈山開道,從來沒有在哪兒安寧地居住過。

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蚩尤陵

黃帝其實也挺辛苦的,整天忙著平定四方,到處奔波。他一生的功績無任何一個帝王可以比擬。

《史記》中記載:“東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之佔,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。”

黃帝往東到過東海,登上了丸山和泰山。往西到過空桐,登上了雞頭山。往南到過長江,登上了熊山、湘山。往北驅逐了葷粥(xūn yù)部族,來到釜山與諸侯合驗了符契,就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。黃帝四處遷徙,沒有固定的住處,帶兵走到哪裡,就在哪裡設定軍營以自衛。黃帝所封官職都用雲來命名,軍隊號稱雲師。他設定了左右大監,由他們督察各諸侯國。這時,萬國安定,因此,自古以來,祭祀鬼神山川的要數黃帝時最多。黃帝獲得上天賜給的寶鼎,於是觀測太陽的執行,用占卜用的蓍(shī)草推算曆法,預知節氣日辰。他任用風后、力牧、常先、大鴻等治理民眾。黃帝順應天地四時的規律,推測陰陽的變化,講解生死的道理,論述存與亡的原因,按照季節播種百穀草木,馴養鳥獸蠶蟲,測定日月星辰以定曆法,收取土石金玉以供民用,身心耳目,飽受辛勞,有節度地使用水、火、木材及各種財物。他做天子有土這種屬性的祥瑞徵兆,土色黃,所以號稱黃帝。

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嫘祖

黃帝娶了西陵國的女兒為妻,就是嫘祖,嫘祖是黃帝的正妃,黃帝死後葬在了橋山。從古至今的帝王們,每年都會舉行對黃帝的祭祀大典。

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黃帝陵祭祀

黃帝對於中華文明的貢獻功不可沒,可反觀炎帝,歷史上對他的記載卻少了很多。

《國語·晉語》載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陝西武功縣漆水河)成,炎帝以姜水(今陝西寶雞市清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

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炎帝

相傳炎帝發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具 。

另有文獻說炎帝就是神農,甚至得到百科,以及很多學者一致認定。我認為此話並不可信,畢竟史料中沒有明確記載他們兩個是一個人。但要證明他們不是一個人很簡單。

《史記》中記載:“軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈,以徵不享,諸侯鹹來賓從。”“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。”

從這裡可以看出,軒轅黃帝時期,神農氏的後代已經衰敗,各諸侯互相攻戰,殘害百姓,而神農氏沒有力量征討他們。於是軒轅就習兵練武,去征討那些不來朝貢的諸侯,各諸侯這才都來歸從。炎帝想要侵佔凌辱各部諸侯,各部諸侯都來歸順軒轅黃帝。

準確的來說,在黃帝的時候,神農氏就是所有部落的首領,就是王。而黃帝跟炎帝是少典所生,是兄弟,很顯然,少典並不是神農氏的後代。

黃帝跟炎帝長大後,他們有各自的封地,是為諸侯。那時候各諸侯見到他們的首領神農氏已經落寞,相互之間就開始攻伐,想取而代之。是黃帝代神農氏征討各部諸侯,或者是黃帝受了神農氏的命令征討各部諸侯,讓他們來朝貢神農氏。

後來炎帝也想壯大實力,開始侵佔各部諸侯,各部諸侯覺得黃帝實力最強,也很有德政,所以都來歸順。

正所謂一山不容二虎,華夏文明必然統一,所以兩兄弟就打了幾架,最終黃帝贏了,兩兄弟合兵一處,去征討不可一世的九黎族首領蚩尤。最後戰勝並斬殺蚩尤,華夏一統。

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