兵學聖典《孫子兵法》共十三篇，六千餘言。不僅軍事思想璀璨奪目，同樣閃耀著中華文明的哲學光芒。

孫子首篇即講“道”，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。不輕言兵事，不輕開戰端，不好大喜功，一切以國家為重。

“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。”講的是戰略，戰事未起，先謀天時地利人和。

一旦開戰，“兵者，詭道也”，掩飾自己，打擊敵人，迅速獲取勝利，結束戰爭。

《作戰篇》第二。三軍未動，糧草先行，“千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金”。戰爭同樣考驗著國家的後勤動員能力。

“故智將務食於敵。食敵一鍾，當吾二十鍾；芑稈一石，當吾二十石”，“卒善而養之，是謂勝敵而益強”，要善於以戰養戰。

《謀攻篇》第三，“夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”不戰而屈人之兵，儘量避免戰火，體現中華文明中的“仁”。“知彼知己者，百戰不殆”，這是制勝的基本思想。

由此可見《孫子兵法》前三篇講的是“道”，“道”要正，“道”要仁。

《孫子兵法》後十篇講的是“術”，“術”要奇。“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海”，奇謀奇計獲取勝利，此外士卒要“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山”。具體有《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。

總之，《孫子兵法》要旨：道正術奇，無往而不勝。戰爭不在殺傷多少，敵我民力都要珍惜，這一點遊牧民族是做不到。孫子的思想光芒超出的兵家範疇，豐富了中華文明仁道思想，這也是《孫子兵法》傳閱數千年不朽的又一偉大之處。