“大咖”，是港澳傳過來的。

咖是英語casting（角色）的音譯，“大咖”，即為大角色。

曹操，就是三國

政界、軍旅、文壇

大角色，

跨界“大咖”

。

花開兩朵，各表一枝。

本文只談曹操“文學大咖”這一身份。

角度太多。究竟從哪談起呢？

還是跟著感覺走吧。

“文學大咖”，不是天生的。讀書，啥時都不會晚

小時候的曹操，就不是塊讀書的“料”。

沒去洛陽之前，在村裡老家整天罵雞打狗，逮魚摸蝦，一念書就頭疼，活脫脫是一個“

問題少年

”。

這顯然和“大咖”接不上邊，尤其是“文學”。

“太尉”老爹一看沒辦法，便走了個“後門”，把曹操送到了當時最厲害的學校“太學”讀書。

一讀就是三年。

在洛陽，在太學，由於是“閹人”之後，曹操受盡了白眼，初略了世事，懂得了生活。

生活，確實是最好的老師。

這三年，可能就是“文學大咖”的起跑點。

反正，此後，曹操開始變得喜歡讀書，

連打仗的間隙都不放過。

對了，有個成語叫“

手不釋卷

”，可用來形容一下好讀書的曹操。

好讀書讀好書，加上豐富的生活，曹操的視野變得開闊了起來。

詩歌，“一個行走的江湖”。廖廖數首，便成就了“文壇大咖”

文學史上的“大咖”，從來都不是靠數量取勝。

初唐

陳子昂

“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

僅此一首，便奠定了其唐詩引領者的地位。

還有

王勃

，短短的一生，留下作品甚少。

一篇《滕王閣序》，卻經久流傳，讓後人永遠記住了他。

曹操，也是如此。

後世僅存詩20餘首，但絲毫沒有影響其“大咖”的認定。

比如《

觀滄海

》這首古體詩：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

公元207年秋，曹操北征烏桓得勝回師，經過渤海入口即興吟誦。

文字極簡樸，卻寫出了海之大，境之闊，連日月星辰都出入其中。

這何嘗不是說人的胸懷。

1700多年後，也就是1954年。

偉人導師在同一海邊，和了一首詞《

浪淘沙·北戴河

》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

寫的同樣大氣磅礴。

兩首詩詞，

跨越千年，交相輝映

。

真的是英雄所見略同，惺惺相惜！

“文

學即人學”。詩歌裡，藏著“大咖”的人生夢想

詩人，對生活會很敏感。對人生，也會有獨特的感悟。

有了生活的感動，才會有詩歌感人。

自己都不感動，能夠感動別人？

曹操的詩，有喜悅，更多的是憂苦。據說寫完後，經常被自己感動得一塌糊塗。

有人批評說，曹操流下的是“鱷魚”的眼淚。

細心的人會發現，曹操的詩，以“行”為題的不少，像《短歌行》《蒿里行》等。

這是因為，古人的詩其

實只是一種日記

，就像現在的微信、微博。

他們常常在一線，在“江湖”上行走。對現實隨觸隨感。

詩裡，藏著他們的夢想。

千年過後，我們再讀，依稀能夠感覺得到。

“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”

讀出了對戰亂的

控訴

，對生民的

悲憫

，也讀出了大業未成的

悽愴

，和人生苦短的

流戀

。

特別是與劉備“青梅煮酒論英雄”時，曹操吐露了心機：

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

寫的不僅僅是詩，寫的更是曹操的

胸懷

。

同樣是“日記”，不一樣的感覺。

或許，方方女士所缺少的，可能恰恰就是這種胸懷。

（圖文均為原創）