梅的創始，和文學有密切關係，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的丰神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
“吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”這首《墨梅》是王冕題詠自己所畫梅花的詩作。
這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮豔的顏色，因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
本期依依和詩友分享他的《白梅》，這也是一首
題畫詩
。詩歌詠了白梅的高潔品格。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。表達了作者對白梅的喜愛之情
創作背景：
王冕是一個品格高潔的文人。他出身貧寒，靠自學成為詩人，畫家。因鄙薄汙濁的上層社會，不求仕進，以布衣終老。在他的筆下，潔白的梅花在冰雪中凌寒開放，不與紅塵中的桃李為伍。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
——元.王冕《白梅》
作者簡介及主要作品：
王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。
有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。感興趣的詩友可以讀下《中國史》。
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存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。感興趣的詩友可以讀下《元詩別裁》。
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“冰雪林中著此身”
，
著：放進，置入。此身：指白梅。混：混雜。芳塵：香塵。白梅生長在冰天雪地的寒冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。
“
冰雪”二字，可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；
就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將寒冬中佇立的梅樹比作自己。
“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。
一、二句描繪梅花的形象。冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭豔的品格。
“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”
清香發：指梅花開放，香氣傳播。乾坤：天地。
忽然在某個夜裡花兒盛開，清香散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。
三、四句寫梅的報春，梅是有奉獻精神，公而無私的。詩人戀膠擊灑以梅自況，表現了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的體炒志趣及公而無私的精神，反映了封建時代知識分子儒道一體的思想體系以及出世和入世的生活藝幾刪籤術。
小詩描繪的主要物件是梅花，突出了它的堅忍不拔，直面艱難，高潔清遠，不同於眾，自信樂觀、堅持操守的品質。
詩人託物言志，以梅自況（借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠志）；襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）；
對比（將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔）的手法，表達了堅持理想操守，不與世俗同流合汙和堅信自己高潔品質可以傳揚天下的思想感情。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體
，字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。
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