值得去細細品讀《大秦帝國之黑色裂變》

《大秦帝國》是孫皓暉先生花費16年時間創作的史詩級長篇歷史小說，總共6部11卷。這部鉅著生動再現了秦國從一個弱小的邊陲小國，勵精圖治、變法圖強，歷經六代人、160多年時間統一中華的輝煌歷程。

也許很多人都看過《大秦帝國》電視劇，但實際上文字版原著比電視劇要精彩得多！如果沒有時間閱讀所有六部，建議至少閱讀第一部《黑色裂變》，它講述了秦孝公求才，透過商鞅變法使秦國擺脫貧窮落後的局面，逐漸繁榮強大起來的過程。

第一部有多場精彩的論戰，不同思想碰撞出的火花催生了時代變革；秦孝公時期的秦國與當今中國有許多驚人相似之處。也許世人更多地記住了秦始皇一統天下的威風，但實際上秦孝公比秦始皇更偉大！因為如果沒有秦孝公就沒有商鞅變法，就不會有秦國的繁榮強大。

《大秦帝國》雖然是小說，但源於大量真實的歷史資料，閱讀《大秦帝國》能學習到很多歷史知識和典故，能讓我們真真實實感受到中華民族的自豪感，“赳赳老秦，共赴國難！”這種強勢生存的精神構成了五千年從未中斷的中華文明的底蘊！

欣賞一下《大秦帝國之黑色裂變》中的精彩辯詞：

==衛鞅與孟子辯論精華摘錄==

衛鞅：惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪慾，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡必以律法而後正。以法治防範惡意，以法治疏導人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸於人性之善，將亂世罪孽歸於法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，矇蔽幼稚，真正的大偽之言！

==秦孝公與墨家弟子辯論精華摘錄==

秦孝公慨然道：“亂世求治，不動刑殺，雖聖賢不能做到。事之癥結，在於殺了何種人？如何殺之？秦人起於西陲，悍勇不知法制，私鬥成習，遊俠成風，疲民橫行鄉里，良民躬耕不寧。輒逢夏灌，舉族械鬥，死傷遍野，渠路皆毀，大損耕作。當此之時，不殺械鬥之主謀、兇犯及遊俠刁民，何能平息民憤安定秦國？墨家但知決刑七百，可知裹入仇殺械鬥者何止千萬？其二，渭水決刑，乃依法刑殺。法令頒佈於前，疲民犯法於後，明知故犯，挑釁國法，豈能不按律處決？墨家作為一個學派，尚有私刑加於弟子，秦國乃一國家，何能沒有法令刑殺？向聞墨家行事周嚴，可否舉出不當殺之人？”

“嬴渠梁有幸聆聽了墨家的《憂患歌》，令人為之下淚。多少年來，我秦國庶民正是寒者不得衣，飢者不得食，亂者不得治，勞者不得息，鰥寡無所依，道邊人悲啼。惟其如此，秦國才需要變法改制，富民強國。如今秦國力行變法，舉國振作，農人力耕，百工勤奮，商市通達，貧寒稍減，變法已經初見成效。如此大功，舍衛鞅其誰？衛鞅一介書生，身懷救國救民之壯志，走遍秦國山野，晝夜操勞不息，極心無二慮，盡公不顧私，方有今日秦國之氣象。此等才華，此等胸襟，此等大善，此等大義，相比於墨家口頭高喊兼愛、胸中實無一策之迂闊，何異於天差地別？墨家自命救世，卻只著力於斡旋上層，揚湯止沸；實則隱居深山，遠離庶民，於國於民，何曾有溫飽之助？反之，卻對衛鞅這等真正救世之才橫加指責，肆意歪曲，必欲殺之而後快。如此偏執，如此狹隘，如此名實相違，豈非徒有其表也！”