《福音書》:“必要得著百倍”,這是什麼意思?

《福音書》:“必要得著百倍”,這是什麼意思?

大家讚揚了侯爵夫人的膽識,為她教訓了法蘭西國王拍手稱快。坐在菲亞梅塔身邊的艾米莉婭遵照女王的吩咐,興致勃勃地說:

我要講的是一個正直的普通老百姓怎麼用一句巧妙的話羞辱了貪婪的修士。

事情經過非但叫人好笑,而且也值得讚揚。

親愛的夥伴們,不久以前我們城裡有一個米尼莫教會的修士,是審判異端邪說的宗教法庭法官。他和所有的僧侶一樣,一面千方百計裝得道貌岸然,一面殫精竭慮地探聽誰的荷包豐盈,誰有什麼褻瀆神聖的言行。

《福音書》:“必要得著百倍”,這是什麼意思?

他一片苦心沒有白費,居然找到一個好戶頭,錢很多但有失謹慎。那人並不是不敬天主,但多喝了幾杯就信口開河,說話沒有分寸,有一天竟然對朋友說,

他家有一種好酒配得上給基督喝

這句玩笑話傳到了宗教裁判官耳朵裡,裁判官仗著自己的權力,盯上那人的錢包,便派人如臨大敵地拿下了他,準備加以審訊裁判。這一下即使不能煞煞被告不敬神的歪風邪氣,至少可以讓審判人撈到大把的弗羅林。

宗教裁判官把那人傳來,問他指控的罪名是否屬實。那人回說確有其事,是在什麼情況下說的。那個金口聖約翰的忠實信徒、十分聖潔的宗教裁判官訓斥他說:

《福音書》:“必要得著百倍”,這是什麼意思?

電影《十日談》劇照

“你憑什麼把耶穌基督說成是愛嘗美酒的酒徒,把他當成你們自己一樣的、整天在酒店裡鬼混的醉鬼?時至今日,你還裝作沒事人,說得那麼輕巧?情況並不像你想的那麼簡單。只要我高興,公事公辦的話,你的罪名夠得上給綁在火刑柱上活活燒死的。”

宗教裁判官聲色俱厲,還說了許多恐嚇的話,似乎站在他面前的是否認靈魂不滅的伊壁鳩魯。說錯話的人嚇得夠嗆,趕緊託人說項,花了一些金口聖約翰的油膏打通關節(這種油膏對於僧侶們,尤其是對於不能接觸錢的米尼莫教會的修士們分外有效)。

這種油膏在加蘭諾的醫書裡都沒有記載,但功效不凡,火刑的威脅減免成一幅黑底黃紋的醒目的十字標誌,讓受罰的人掛在胸前,像出海遠征的十字軍的打扮。

裁判官得了錢之後,讓悔罪人在他身邊跟幾天,早晨在佛羅倫薩聖十字教堂做彌撒,用餐時在一邊侍候,其餘的時間可以自由支配。悔罪人不敢怠慢,每天應卯。

一天早晨做彌撒時他聽到主講神父引用了《福音書》中這樣幾句話:“

你們必要得著百倍,並且承受永生。

”他牢牢地記住了這些話,用餐時他照例又去裁判官那裡侍候。修士一面吃飯一面問他早晨有沒有做彌撒,他馬上回答說:

“去了,神父。”

《福音書》:“必要得著百倍”,這是什麼意思?

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裁判官又問:

“你有什麼疑問,有什麼聽不懂的地方要問我嗎?”

那好人回答道:“我對於聽到的話統統相信,沒有絲毫懷疑。但是有一句話聽後叫我

想到你和所有的修士們在天國的難處,我真替你們擔憂。

裁判官吃驚地問:

“什麼話使你替我們擔憂呢?”

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那人回答說:

“神父,就是《福音書》上那句‘必要得著百倍’的話。”

裁判官說:

“那話一點不假,可是你為什麼要擔憂呢?”

“容我告訴你,神父,”那人說,“我來這裡之後,看到修道院把剩下的菜湯施捨給外面的許多窮苦人,有時每人一大勺,有時兩勺,如果你們每施捨一勺,到了天國之後會得到百倍的回報,那得到的菜湯豈不是多得要把你們淹沒了?”

同裁判官坐在一起吃飯的人哈哈大笑,裁判官悟出這明明是在嘲笑他以權謀私、假冒偽善,弄得不知所措。若不是那人已在受罰,還要指控他對裁判官和其他飽食終日的修士們犯有不敬之罪,加以懲罰。裁判官最後吩咐那人愛幹什麼去幹什麼,不想再見到他了。

(來源:《十日談》 人民文學出版社/ 2015。03)