等待，彷彿是生活中的一個常態。有時很甜蜜，有時失落。有時充滿了希望，有時卻是悲傷。

長亭外，古道邊，問君此去幾時還？這是英子和她的同學們在傷感的歌聲當中等待成長；“慈母手中線，遊子身上衣”。這是50歲的孟郊寫下的詩句，也恰恰在那一年，顛沛流離居無定所的遊子，等來了和母親的團圓。

今天一起品讀三首等待的詩詞，和詩人一起品味等待中的美好。

①宋·趙師秀《約客》

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。

賞析：梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉村之景是那麼清新恬靜、和諧美妙。

時間已過午夜，約好的客人還沒到，詩人獨坐燈下，對棋思客，燈花一閃一閃照亮了黑夜。

“黃梅時節”點出時間與地點，這是江南黃梅時節，“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是採用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛。

“有約不來過客半”，夜深不寐，足見詩人等待之久，期待之切，希望之殷。詩人盼望著能和友人圍燈夜話，品茶下棋，賦詩唱和，或是靜靜的聽蛙鳴，聽雨聲。

心中有所期待，有所盼望，有所想念，趙師秀的等待，寂寞中有恬淡有安適有悠然自得，這是一份等待的美好。

②孟浩然·《宿業師山房期丁大不至》

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

賞析：夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風泉，樵人歸盡，暮鳥棲定；這位風神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。

詩人從薄暮時分一直等到深夜，“松月生夜涼，風泉滿清聽”，見松月而覺夜涼，聽泉水而感山幽，時光倏然流逝，詩人依然在等待，在這美麗幽靜的山水之中，這是一場美麗的等待。

③唐·賈島《尋隱者不遇》

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

賞析：青松密林，白雲悠悠，詩人來尋找隱者，小童子說師傅採藥去了。又問，去哪兒採藥？小童子說，就在這座大山中。詩人聞聽心生喜悅，小童子接著說，山中雲霧繚繞，不知去哪了。

賈吟號稱“苦吟詩人”，此詩極簡極短，僅有20個字，卻包含了多個場景，對話及心理活動。詩人滿懷希望而來，“言師採藥去”而失望，“只在此山中”又有一線希望，“雲深不知處”最後無可奈何，悵然若失。一句問，下三句答，寫出隱者高致。

以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，賈島對他有高山仰止的欽慕之情，賈島的等待悵然若失卻又充滿了禪意。

“月上柳梢頭，人約黃昏後。”這是浪漫的等待。

“所謂伊人，在水一方。”這是一場水月鏡花，上下求索的等待。

等待，有時是美好的，可以讓你滿心歡喜地期待著它的到來；

等待，有時也是最折磨人的，可以讓你滿心的熱情消耗殆盡，充滿疑慮；

“等待，彷彿是生活中的一個常態。有時很甜蜜，有時卻又很苦澀。

三首古詩或閒適或落寞或悵然若失，卻能在等待中看到那份美好，高山流水，有知音相伴，等待也是美麗的。