作為我國四大名著之一的《西遊記》，是古典神魔小說的代表作，也象徵了那個時代的文學高度。

小說以唐三藏要去往西天取經的故事為主線，塑造了一副個性鮮明的三界眾生相，其中被討論最多的，自然就是取經小隊的幾位成員。

相較於三藏的悲憫自持、悟空的桀驁反叛、沙僧的勤懇踏實，豬八戒的缺點似乎太過明顯。

他本是神仙出身，卻因在蟠桃會上調戲嫦娥仙子被玉帝貶下凡間，偏巧又誤投豬胎，變成了一副豬首人身的模樣，恰好對應了他貪吃懶惰的性格。

他雖然有著許多難以掩飾的缺點，但也具備憨厚率直、知錯能改等許多人性特徵，是一個戲劇性與現實性結合的藝術形象。

作者在塑造他時，將神性、人性與動物習性完美結合在一起，使得豬八戒成為了中國神話人物中具有永恆藝術魅力的典範。

最地道的現實人情

從豬八戒身上的毛病來看，

他聚集了幾乎世俗人都會有的性格缺點，反映了普羅大眾的劣根性。

首先豬八戒貪吃成性，作為動物原型的豬本就食量巨大，是很能吃的雜食動物。豬八戒在書中每次到了新的地方，也是先想著如何滿足自己的口腹之慾。

第十回裡，大聖護送著唐僧一路到高老莊，豬八戒此時正等著在這裡做上門女婿。高太公想悔婚的原因之一就是他

食量甚大，一頓要吃三五斗米飯，早餐得吃百十個燒餅才夠。

幸好豬八戒作為出家人還守著一點規矩，不吃酒肉，否則高家的產業用不上半年就要被吃光了。

豬八戒貪吃但是不會細品，什麼東西都是風捲殘雲一掃而光。

偷吃人參果的時候還沒來得及嚐出味道，就已經整個囫圇地吞下去了。

在途經通天河時，陳家為師徒四人準備齋飯，僕人見豬八戒五六碗飯瞬間清空，還以為他把飯倒進了衣服裡。

吃飽後豬八戒隨之想到的就是睡個好覺，孫悟空派他去巡山探查有無妖魔鬼怪，豬八戒略微走遠點，就尋個好地方用釘耙築臥鋪睡覺。在悟空被唐僧驅逐後，八戒受命為唐僧化齋，他遍尋不到人煙，就隨便找地方睡下，想著糊弄幾個時辰再回去交差。

此外貪財貪色也是八戒的顯著缺陷，在故事的第二十三回，四位菩薩為了測試師徒四人取經之心是否誠摯，就化作四個美人考驗他們。

唐僧心意堅定，也因此受到了冷待，

豬八戒卻說長夜漫漫餓著肚子十分難熬，應該先哄騙她們給飯吃才對。

且八戒先前聽菩薩說她家裡有無數財寶，幾個女兒也是貌若天仙，現下早已心癢難耐。

他尋了一個出去遛馬的藉口，自告奮勇地要給菩薩做上門女婿。

在遇到屍魔所化的美人時，八戒見美人被悟空一棒打死，甚至向唐僧進讒言，讓他念緊箍咒懲罰悟空，至此也迎來了取經小隊的第一次“散夥”。

因此八戒實在算不上一個合格的佛門弟子，他身上保留了所有普通人的缺點。他為了填飽肚子或者是多看一會美色，會毫不在意地扯謊，打破佛家不能妄言的戒律。

所以只有唐僧和悟空時時看顧，八戒才不至於犯下什麼大錯，才能迎來最終的修成正果。

不可或缺的實幹家

即使八戒身上有著這樣那樣不盡如人意的地方，他在取經路上仍然作出了很多貢獻。他雖然好吃懶做，遇見事情第一反應就是躲避，但是在別人的督促下，還是會盡職地做好自己的工作。

唐僧的三個弟子中，除去本領最高的孫悟空，其次就要數八戒的神通較為廣大

。他雖不像悟空那樣屢次衝在前鋒，但也稱得上是“最強輔助”。

當初收服沙和尚時，因為悟空水性不佳，八戒就要擔起作戰的任務，他在沙僧佔據地形優勢的情況下仍舊能與其打成平手。

和孫悟空一起應付牛魔王時，八戒見悟空一人應付不暇，便也揮舞著釘耙衝上去，合力打敗了牛魔王。

當然豬八戒也有多次被妖怪捉拿的慘痛經歷，他被綁起來後多半都是罵罵咧咧的狀態，倒是從來沒有求饒叛變過，可見在大是大非上面八戒是有清醒認知的。

其次八戒雖然不像沙僧那樣任勞任怨，嘴裡總喜歡發牢騷，但在幹活這方面卻沒什麼問題。豬八戒還在高老莊的時候，過了幾年淳樸的農民生活，

他為高家耕田犁地、種麥插秧、搬磚運瓦，創下了不小的家業。

加入取經小隊後，師徒幾人路過七絕山時，被千年稀柿攔住了去路。開路這種臭氣熏天的活悟空自然是不會伸手的，沙僧也沒什麼好辦法，

最後還是靠八戒變成豬形拱開了一條道路。

相同的開路經歷在八百里荊棘嶺也有一次，

八戒揮舞釘耙足足鏟了兩天兩夜的路障。

八戒還兼具最樸實的民間智慧和小聰明，師徒四人走到通天河邊，見水勢寬闊無際，八戒便扔了一塊鵝卵石測出河水極深。

在離開陳家莊時，通天河水結冰，冰面溼滑難行，

八戒用稻草將師徒四人的腳都包裹上，然後讓唐僧拿著自己的釘耙過河。

悟空見狀說八戒偷懶，反倒讓師父拿重物。八戒解釋說凡是冰凍的水面，都會有凌眼，一旦不小心踩到凌眼人就會掉下去，整個沉沒在冰水裡是極難爬上來的，

如果有橫擔之物就可以架在水面上。

所以釘耙是為了保護唐僧而準備的，這種民間智慧悟空則是不具備的。

在悟空被唐僧驅逐後，唐僧和沙和尚都被黃袍怪抓走，八戒知道自己難敵妖魔，只好去請悟空出山。

他知道悟空心高氣傲，被唐僧趕走未必肯痛快答應救人，於是抓住了悟空好鬥好勝的性格特點，用了一招激將法。

果然悟空聽到黃袍怪並不忌憚他，反倒要吃他的肉、喝他的血時，立馬氣得與豬八戒一同趕回去降妖除魔。

悲劇與喜劇雜糅的形象

我們許多人對豬八戒的第一印象可能都是偏負面的，

但是又不得不承認他最接近我們普通人。

在現實生活裡，像唐僧那般超脫入聖、摒棄私慾的人幾乎不曾出現，而像悟空那樣忠心赤膽又本領通天的角色也甚是少見，

因為他們身上的神性都太耀眼。

平凡世界裡，大多其實都是和豬八戒沙和尚一樣的普通人。豬八戒的想法一直都很簡單，當年做神仙的風光已成往事，他也不求再次迴歸天庭，能做一個吃飽喝足的普通人就很好。他不理解唐僧為什麼對取經那麼執著，能比得上娶妻生子快活一世嗎？

所以即使心不甘情不願地踏上了去往西天的路途，他也盡力在大框架內保留自己的天性。

與高家作別時，他不忘記囑咐高老太爺，我雖然去做了和尚，但是取經未必能成，你要照看好你女兒，如果我還俗了照樣還來給你做女婿。

但此時八戒身上的悲劇性也顯露出來，他對高家本是一心一意，作為上門女婿也任勞任怨，可是由於本相暴露便遭到了高家人的嫌棄。

隔閡產生後，豬八戒躲去了其他地方居住，知道是高老太爺派人來捉他，也沒有生多少怨言，卻仍要被高老太爺斬草除根。

他取經的心確實算不得虔誠，因此吃盡了苦頭最後也沒能成佛。他毫不掩飾自己對煙火人生的嚮往，但是一路遇見的美人都只眷顧唐僧，

或許豬八戒也正是自卑於自己的外表，所以才更希望能獲得一份平凡人的感情。

八戒善於自嘲來緩解窘境，也因呆頭呆腦成為眾人拿來取笑的物件。

一路上他被人叫得最多的就是“呆子”，但是他足夠外向和想得開，所以並不將旁人的玩笑放在心上。

他肚子裡稍微有些墨水，又喜歡耍貧嘴，所以經常能說出一些讓人啼笑皆非的話來，

這都充分展現了他身上小市民階層的特點。

打不贏妖怪的時候藉口去上茅廁躲避，遇事總是拿沙師弟擋在前面自己想辦法溜去偷懶，有利可圖時又跑得比誰都快，生怕別人分享好東西時候落了自己一份。

艱難遙遠的取經路途上，正是因為多了八戒這樣的一個“丑角”，氛圍才能多一些活潑輕快。

結

語

豬八戒不僅是那個時代普通群眾的縮影，更是芸芸眾生裡的每個人。

人們在笑八戒的貪吃、懶惰、耍小聰明時，

其實也是在笑自己，笑自己靈魂深處的隱私，笑這平凡世間裡再普通不過的弱點。

笑過之後，他又能督促我們改正這些缺點，獲得心靈的安慰。

當今時代已經不再是一個英雄的時代，人們越來越關注豬八戒這類角色其實體現了一種人性的迴歸。我們接受了自己的平凡，也能正視身上的缺點，

我們雖然還會保留對於神的嚮往，但內心最留戀的，依舊是這個充滿煙火幸福的人間。