第五十七回

1、悟空心裡還是念著師父，又折回去見他，說些軟話，求師父收留。可唐僧卻二話不說還是念起緊箍咒，把悟空折磨得緊箍都陷進頭皮一寸來深，後來還發恨說，此番不停，定要把你的腦漿勒出來。這唐僧怎會如此深恨悟空，下此毒手？讀者看至此處，都於心不忍。想著悽悽慘慘的悟空無處可去，忍不住搵下一把淚來。

2、悟空又何苦非要菩薩念松箍咒，把頭上緊箍解除了才回花果山。就算一直戴著，也一樣可以回去逍遙自在。還是應了那句話“戴著鐐銬跳舞”，有了緊箍在頭上，終於仰人鼻息，受人節制，不是猴頭的天性。同時，戴著緊箍，只能證明自己還未能歸真正果，終究是一個野仙妖猴，入不了班次進不了編制，前番努力盡皆白費。

3、此番唐僧是真不要這個大徒弟了。對比前文，他把悟空趕走以後，還是悟空長、悟空短地念著，這一次，直接就稱呼弼馬瘟、潑猢猻。可見，情意已絕。

4、沙僧去尋悟空一節，有些眼熟。大致有些像諜戰劇裡的情節。接頭人被害了或者被抓了，特務們就想辦法找上一個人喬裝打扮，背熟通關文牒內容，也就是接頭暗號吧，再冒充原來的接頭人去套取情報。讀者看到這裡，已經能夠猜想到這個悟空已經不是真悟空了。如此“代師取經、自成正果”的叛逆想法，直正的孫行者是不會有的。

5、沙僧先奔東勝神洲，卻是在半空中行了三晝夜，道行是要淺一些，不似悟空一個筋斗雲就能到。這也為下文埋下伏筆。再從花果山到南海觀音處，又飛了一晝夜。所以剛一見到悟空，就想到這傢伙肯定使筋斗雲，從花果山趕在我前面來了。讀者一看，也理解沙僧這樣的想法，符合邏輯。

6、看觀音菩薩與沙僧的對話，一句“有甚事先與我說”。就忍不住啞然發笑，這太像陝北地界的口音了。想想看，寶相莊嚴、慈眉善目的菩薩一開口就是“甚”“這後生，賊米溜眼”，你說好不好笑？如果非要找原型的話，觀音菩薩也是興林國妙莊王的三公主啊，說話肯定是一口的邢臺話邢衡小片，說“幹什麼”應該是“幹啥唉”才對。