前言
前幾天看到這樣一個問題：誰知道皇帝御封的盛唐三絕是哪“三絕”？絕在何處？
老街想起自己寫過一首七言絕句：《草聖》：
李詩裴劍莫爭輝，筆走龍蛇醉未歸。覆手風雲翻手雨，功成一笑不沾衣。
這首詩寫的是盛唐書法家張旭，因擅長書法，被稱為草聖。詩中前兩句提到的“李詩裴劍“指李白的詩和裴旻的劍舞。
這就是皇帝御封的盛唐三絕。
一、三絕的由來
《新唐書·文藝傳》記載 ：
文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
可知，三絕的稱號，出自於晚唐的皇帝唐文宗。
唐文宗李昂（809年-840年），原名李涵，唐朝第十四位皇帝（除武則天和唐殤帝外 ）。他是唐穆宗的兒子，唐敬宗的弟弟，唐武宗的哥哥，唐宣宗的侄子。
唐文宗的哥哥唐敬宗被宦官殺死，因此李昂“幸運”地做了皇帝。 李昂即位以後，改元太和（827年至835年），下詔“盛唐三絕”正是在這一時期。
另外，清朝學者王士禛《香祖筆記》卷三記載了兩種三絕：
唐文宗太和中，詔以李白歌詩、張旭草書、裴旻劍舞為三絕，命翰林學士為之贊。僖宗廣明元年，車駕幸蜀，詔曰：“行在三絕：右散騎常侍李潼有曾、閔之行，職方郎中孫樵有揚、馬之文，前進士司空圖有巢、許之風，列在青史，以章有唐中興之德。”唐代留意風雅如此，談之芬人齒頰。
其中一個三絕，就是指唐文宗所說的盛唐三絕。
另一個三絕，則是晚唐僖宗誇讚當時的三位人物：李潼孝順、孫樵有文采、司空圖志向高潔。
李潼有曾、閔之行。曾、閔，指曾參與閔損（閔子騫），二人皆孔子弟子，以有孝行著稱。
孫樵有揚、馬之文，揚、馬，指揚雄和司馬相如，
二人善於辭賦文章。
司空圖有巢、許之風，巢、許
是巢父和許由，二人是上古傳說時代的隱逸之士。
唐僖宗沒有看走眼，
唐亡以後，司空圖絕食而死，終年七十一歲。
二、白歌詩
唐文宗所說的三絕，首先是李白的歌詩。歌詩是可以唱的詩，不能唱的詩是徒詩。
李白最有名的歌詩，應該是給楊玉環寫的《清平調》了：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
。。。。。
一枝穠豔露凝香 ，雲雨巫山枉斷腸 。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝 。
。。。。。
名花傾國兩相歡 ，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨 ，沉香亭北倚闌干。
。。。。。
要注意的是，這三首都是七言絕句。唐朝的七絕，大多數都是可以歌唱的歌詞。
我們在清朝的欽定詞譜中，可以看到不少詞牌，例如《楊柳枝》《浪淘沙》，其實就是七絕，《紇那曲》、《囉嗊曲》就是五絕，這也間接證明了很多詩其實就是歌詞。
三、裴旻劍舞
裴旻［péi mín］是盛唐的一員武將，據《新唐書》記載，裴旻官至“左金吾大將軍”。 裴旻曾鎮守北平郡（治今河北盧龍）， 曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事。
不過，晚唐的皇帝肯定看不到盛唐的裴旻舞劍，那他是怎麼知道裴旻舞劍是一絕呢？
據《太平廣記》記載：
開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子，請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：“已久。若將軍有意，為吾纏結。舞劍一曲。庶因猛勵，就通幽冥。”
旻於是脫去服，若常時裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲。高數丈，若電光下射。旻引手執鞘承之，劍透室而入。
觀者數千百人，無不驚。道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出於此。（出《獨異志》）
可知，唐文宗稱讚裴將軍舞劍，應該是看到了吳道子的一幅壁畫。
於是說讚許裴旻舞劍，我感覺，不是說是讚許吳道子的畫作。假如沒有吳道子出神入化的妙筆，裴將軍的風采就只能想象了。
四、張旭草書
三絕中，張旭的草書我們至今還能夠見到，看來書法比壁畫幸運一些。
《新唐書·文藝傳》中描述的張旭，痴迷於書法，被稱為張癲：
旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復得也，世呼“張顛”。
初，仕為常熟尉，有老人陳牒求判，宿昔又來，旭怒其煩，責之。老人曰：“觀公筆奇妙，欲以藏家爾。”旭因問所藏，盡出其父書，旭視之，天下奇筆也，自是盡其法。旭自言，始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹，而得筆法意，觀倡公孫舞《劍器》，得其神。後人論書，歐、虞、褚、陸皆有異論，至旭，無非短者。傳其法，惟崔邈、顏真卿雲。
張旭和李白都喜歡飲酒，二人的風采，被杜甫寫入了《酒中八仙歌》：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如雲煙。
結束語
唐文宗被宦官扶持繼位時，僅僅18歲。年少氣盛的皇帝勵精圖治，一心想重振李唐。
太和九年（835年）甘露之變中，唐文宗被仇士良挾持，
重用的大臣們被殺，自己也遭到軟禁。
此後的5年中，
國家政事由宦官專權，皇帝成了傀儡，宰相只是行文書之職而已。840年，年僅31歲的唐文宗抑鬱而終。
@老街味道
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