#潁川陳氏
“至今談宋事，猶復泣陳東。”
靖康元年（1126年），因反對罷免主戰派李綱、种師道，太學生陳東率領太學生伏闕上書，書寫了一曲匹夫憂國的壯歌。
陳東家住丹陽，是潁川陳氏的一員。他曾經來到潁昌，尋訪先祖的遺蹟，迴歸精神故園。
陳氏宗祠
一
我家本出潁川住，幾世不曾歸潁川。
今我暫來忽暫去，太丘風流誰與傳。
我來潁川何所見？青青古柏古城傍。
知是荀陳手親植，令人不覺淚行行。
北宋末年的一個秋日，太學生陳東在回鄉途中，於潁昌短暫停留，並寫下了這樣的詩句。
這是一次尋根之旅。
天下陳姓以潁川為郡望，以陳寔為先祖。在陳姓人的心中，潁川是永遠的故鄉。
眼前的一切如此親切，又恍如隔世。
來到祖先棲息的這片土地，陳東猶如離鄉多年的遊子，淚眼婆娑。
潁川陳氏先祖陳寔
二
東漢末年宦官亂政，潁川士人不懈抗爭，作出了巨大犧牲。潁川人陳寔是其中的代表人物。
陳寔字仲弓，為“潁川四長”之一，以德行著稱，曾感化竊賊，留下“樑上君子”的典故。
在東漢第一次“黨錮之禍”中，他主動投獄，被囚一年。第二次“黨錮之禍”，他又遭株連，長期隱居。
陳寔去世後，蔡邕親撰碑文，記述了他的身後哀榮——參與者有千人以上，荀慈明、韓元長等五百名流送葬，三公臨奠。
陳寔的風範有著深遠的影響力。
早在三國時期，少年鄧艾隨母親來到許昌，瞻仰陳寔碑，讀到墓碑上“文為世範，行為士則”的語句，嚮慕不已，遂自名為“範”，字“士則”。
後因避諱，才改名“艾”，字“士載”。
漢魏兩朝，陳寔、陳紀、陳群、陳泰四代人相繼享有盛名，奠定了陳氏家族繁榮昌盛的基礎。潁川陳氏播遷天下，以“潁川衍派”“聚星堂”自命。
無論走到哪裡，居住在何方，他們都是永遠的“潁川人”。
許昌，是陳寔與荀淑兩家人曾經相聚的地方。據說那次相會，驚動了天上的德星。
陳東詩中所見的古柏，應是在荀氏家族的墓地吧。
因荀淑的八個兒子被譽為“八龍”，這片墓地遂稱“八龍冢”。
時至今日，尚存一個孤臺，古木蔥蘢。
三
在潁昌，陳東曾經尋訪名士王寔，神宗時重臣王陶的長子。
王寔字仲弓，與陳寔同名同字，可見對於這位先賢的景仰。
他曾短暫出仕，回到許昌後，以讀書行醫自處，深得潁昌士庶敬重。
在人們印象裡，王寔有些口吃，淳厚博學，好客喜酒，雖庸夫賤士，也會謙誠接待。
陳東來得不巧，剛剛吃過飯的王寔或許出於養生需要，謝絕見客。
陳東遺憾之餘更添敬意：
晚生雖不及前輩，來訪諸郎觀典型。
吐握風流何寂寞，滿林風竹自秋聲。
竹林蕭蕭，風骨在焉。他或許懂得王寔的寂寞。
在寫給範鎮的詩句中，司馬光盛讚許昌：
許昌昔名都，於今亦雄藩。
先賢雖已遠，風跡凜猶存。
況復多鉅公，分義素所敦。
在那個時代，許昌真是名賢匯聚！
範鎮、王陶、韓維、範純仁、曾孝寬、蘇轍……這些名公大族，都選擇了許昌作為家園。
幾十過去了，他們的後人已融入這座城市，承繼著先人的遺風，順應著生活的變遷。
陳氏宗祠
四
陪伴陳東遊覽許昌的，是其老友、潁昌府職員石士繇。
臨別，陳東以詩致意：
太學諸生出許昌，抱關夫子特相將。
輕衣短帽秋風裡，瘦馬羸童古柳傍。
黃葉翻翻慘離思，濁醪沃沃澆愁腸。
欲知此別情懷惡，正是平生氣味長。
公歸且作詩書伴，我去還依鴻雁行。
酒闌徑渡石橋子，回首高城揮夕陽。
於黃昏時分別，可見行程緊促。平靜的字句中，難掩感傷。
潁川，這是他的精神故鄉。在故鄉面前，可以忘卻遠方。在故鄉面前，陳東暫時放下了他的憤懣與剛強。
五
生本假借，誰識其真。
丹青所寫，非吾精神！
天地使我，與物為春，
終當有歸，高閣麟麟！
這是陳東寫給自己的讚語。
他的求學經歷太過漫長，17歲進入地方學校，10年後進入太學，由於考試一再失利，在太學一待就是15年。
徽宗時期推行以三舍法取士，將國子監的太學生分為外舍生、內捨生、上舍生三等，透過考試依次進等。直到透過進士考試，才能擁有做官的資格。
有人勸陳東用別的途徑謀求官職。陳東正色道：“我雖然不才，但一定要走考試這條正路。”
有一年，朝廷創制雅樂，命太學生演習，表現優異的可以獲得額外的機會，參與者引為榮耀。身為齋長的陳東卻向主事者請辭。
長官問：“操演成功，你就可以做官了。別人想參與而沒有機會，你為什麼要推辭？”
陳東說：“因演樂而得官，我怎麼能靠這種事僥倖進身呢？”
陳東求學20餘年，一無所獲。此間，附庸風雅的宦官梁師成竟然獲得了進士出身。
可見當時的考試製度，已經沒有了公信。
步入殿堂，是每一個士人的夢想。
“山嶽遭埋沒，乾坤著蔽蒙。”宣和末年鉅奸誤國，陳東每每談起，深為憂憤。
在一首詠雪詩中，他這樣直抒胸臆：“人間愁嘆之聲不忍聽，誰肯採摭傳說聞達太上家？”
在陳東看來，朝廷被奸臣左右遮蔽視聽，已經難以覺察民間疾苦。而一個士人，必須擔當起掃蔽除垢的使命。
這正是潁川陳氏的家風。
直至國家危亡的最後一刻，他振臂一呼，震動了天下。
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