關於湘西趕屍這個話題，一直就備受爭議，有人認為是虛構的，也有人說親眼看見過。對於事件的真實性，就連科學也無法解答。以至於湘西趕屍的真實性一直是個謎。

湘西趕屍，在民間被稱為是一種“秘術”

其起源於湘西地區古代辰州所轄的沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦。

這些地方都屬於沅江流域一帶，大多是崇山峻嶺，道路崎嶇。

在清朝時期，由於戰亂的原因，使得四川的人口數量逐漸減少，為了均衡人口，當時很多靠近四川的湘西居民都移民四川居住去了，並且很多人一去就是一輩子。

但是由於中國人一直都有落葉歸根的習俗，所有那些湘西移民都想等到死後也能夠回到故鄉。最開始的時候，是用走水路的辦法運送屍體，但是從四川走水路到湘西，要經過水流湍急的三峽，但是這一段到處都是漩渦和礁石，船隻經常會出現事故。慢慢地，很多船家都不願意從事這樣的工作了。無奈中，就產生了趕屍這個辦法。並且也產生了專業‘趕屍匠’這個職業。

趕屍匠又叫老司，並分3個等級，初級，中級，高階。

不管是哪個級別的老司，都是腳穿草鞋，身穿青布長衫，腰繫黑腰帶，頭戴青布帽，腰包藏著一包符

。

初級老司就是自己揹著一具完整的屍體步行到目的地。中級的老司責是把屍體的頭顱和四肢取下來，然後用硃砂等藥物進行防腐處理，再裝在木

一個特製

的木盒中。而高階老司責像我們在林正英的電影中看到的場景一樣，老司拿著鈴鐺等物件在前面帶路。而屍體則跟在老司後面回到目的地。

但是老司都有“三趕和三不趕”。三趕指的是砍頭的、受絞刑的、站籠站而死的。三不趕指的是病死的、投河吊頸死的、雷打火燒肢體不全的。

接下來就來說說高階老司是怎樣趕屍的。

趕屍，一般都是走的小路，並且都是在夜晚行進，趕屍匠

搖著攝魂鈴指示著屍體的前進，如果不搖了，屍體就會停下來。在行進的過程中，如果遇到行人，行人都會主動讓路避讓。

在趕屍的時候，如果有多具屍體需要運送，趕屍匠則會用繩子或者竹子把屍體串聯起來，以免有屍體丟失。

如果遇到屍體過不去的地方，趕屍匠就會把屍體逐個背過去。

這些被運送的屍體額頭上都被貼著趕屍匠畫的黃色符，據說這符是用來定住屍體的，並且這些屍體都

是統一穿著寬大的黑袍，頭戴高桶帽，面色蒼白。讓人看著就心驚膽戰。

在運送屍體的過程中，由於路途遙遠，往往需要數日才能到達，而趕屍又只能在晚上進行。那麼白天的時候怎麼辦？

在這種情況下，就產生了

專門的‘趕屍店’，這種‘趕屍店’只住趕屍匠和屍體。在天快亮的時候，趕屍匠和屍體就會提前進到趕屍店，為了討個吉利，這些屍體也被

叫作

“喜神”，在進店的時候，趕屍匠會大喊一句“喜神入宿，閒人退避”，才會進店。進店後，趕屍匠對著

屍體施咒語，屍體就會

在門板後面

靠牆站立。等到夜幕降臨後，他們才會繼續上路。

在到達僱主家中後，這些屍體的入棺儀式全由趕屍匠單獨完成，過程中不準任何人插手，只有將屍體完好的入棺後，其死者家屬才能出來準備後面的事，並且不得擅自去觸碰棺材裡的屍體，說是不吉利。

以上就是民間所流傳的趕屍過程及方法了。但是這並沒有得到科學的認證。你說沒有科學依據吧，但是又有人說親自看到過。

對於是湘西趕屍真是假這個問題，小編覺得，大可不必去特意的爭論，畢竟這也算是一項獨特的文化。就讓其一直神秘下去。