中國自古以來都是非常注重孝道，俗話說得好，百善孝為先，這是中華民族自古傳承的一種美德，孝道也分狹義和廣義。

在理論上而言肯定是對我國和時代的，小範圍則是對父母，一般人而言，大家提及孝全是對父母的。

古時候執政者在挑選 忠臣將才的情況下，有一個主要的規範就是看這個人孝大逆不道，早在秦代的情況下，執政者便設出了大逆不道之罪。

歷代王朝都是有相應的要求，並且處罰都很實際，例如唐代要求，假如子女不撫養父母，那便將其立即在鬧市區隨處以死罪。還有一些時期假如子女犯了大罪，還需要一直直到老人去世再去拘役，我們中國人的孝道是大家共知的，在歷史上有許多有關孝的故事為大家所流傳。

我國為何這般重視孝道呢？緣故其實不是很難，最先便是剝削階級重視，古時候有句話稱為以孝治天地，執政者覺得孝是檢測一個人的主要規範，帝王家都這般，老百姓當然也很重視孝。

儒家文化變成 流行觀念以後，大家更重視孝道，由於孝是儒家思想的一個核心內容，在那樣觀念的耳濡目染下，大家肯定是重視孝道。

在那樣的時代氣氛下，重視孝道自會蔚然成風，而且一代一代的代代相傳，大家都孝敬後代當然也會很孝敬。

家中的教學也是很重要的，小孩生之後全是薄紙，古代人都孝敬老人，小孩見到眼中，成長以後肯定也會如此做，父母是小孩最好的老師。

那麼中國是這般重視孝道的一個國家，怎麼會發生老人太長壽會克子女的叫法呢？在這類觀點中老年過於長壽，全是借了後代的壽。

假如認真觀察，這類觀點僅有一些小地區或是滯後的地區才有，如今也是非常少聽到了，這句話聽起來還很玄妙，事實上便是空穴來風。

這句話產生的效果是什麼呢？簡言之便是讓長壽老人覺得愧疚，尤其是假如家裡恰好產生白髮人送黑髮人的事，會讓老人更為的愧疚。

在那種小地區，就是用這類觀點逼著老人挑選 終結性命，乃至還發生過子女幫老人完畢人生的事兒，確實是讓人氣憤不已，實際上 依照合理的方面而言，老人長壽子女也會較為長壽。

家有一老，如有一寶，這也是大家都明白的大道理，為何偏僻地區非說起長壽克子呢？久病房前無孝子賢孫，在現實生活中，這種子女想避開不願撫養。

有一些子女和老人的影響也不太好，在她們年紀大了以後，即便人體粗獷，她們也不願意和父母往來，這個時候她們便會搬離這句話來給他人聽。

好像是老人拖累了她們一樣，而它們的效果也非常簡單，便是要把這句話無盡變大，為此來辯解自身的大逆不道，卻不知道自身有一天也會老，他的小孩看見之後也會仿效。

僅有極少數愚昧無知的人是堅信了這個觀點，終究一傳十，十傳百，最終真有二愣子會深信不疑，不論是當今或是古時候，在一切正常地域發生長壽老人，全是一件出名村裡的事，每個人都需要去恭喜，子女也會特別高興。