四樣東西！乾隆下令分別放在午門、太和殿、乾清宮、瀋陽故宮崇政殿前

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為何皇極殿前的日晷和嘉量是皇權的象徵？

揹負如此使命的日晷與嘉量並肩於宮殿前，昭示著皇權的至高無上，並象徵著天地統一，江山永固。記錄天時，頒行曆法，自古以來便是國家要政。掌握這項授時權力的就只有一個人，就是國家的統治者——天子。天下人都要按天子的時間來做事生活。

放在現代來講，這就好比，我的學生要按照我的時間來做事，我要按照學校的時間做事，學校要按照國家教育部的時間做事，而國家教育部要按照政府的時間做事。這裡的時間就已經不再是單純的自然時間，和太陽起落無關，這是

政治時間

，有著不可忤逆的信念在裡面。

而以糧食為核心，按照誰的標準來做糧食，那便是故宮中嘉量的意義。天下人的糧食如何計算，以什麼為單位，也是由天子說了算。天子以皇權統一這種測量單位，讓百姓信服。

擴充套件資料：

在瀋陽故宮崇政殿月臺的東南角，置放著石構件“日晷”；西南角，對稱置放著一個內裝“嘉量”的石亭子“嘉量樓”，又稱“嘉量亭”。它們均採用漢白玉“艾葉青”雕刻而成，通體潔白無瑕、造型別致，並與周圍金碧輝煌的宮殿建築群相映成趣、相得益彰。

日晷是掌握時間的象徵，除了設定在瀋陽故宮崇政殿前，也設定在紫禁城中重要的宮殿前面。其盤面和赤道平行，指標和地軸同向，有一些依然可以清晰地看到上下兩面的刻度，從子到亥，12 個時辰均勻分佈。它的用作原理為，每年從春分到秋分的半年中，太陽直射在北半球，晷針的影子投在晷盤正面。

提問：

您好。周先生我是導遊經常帶隊去故宮。有個問題。就是午門前的嘉量為什麼和其他地方不一樣，嘉量在東，而日晷在西？我查了些資料，這個在1898年，光緒大婚圖就是這樣。為啥哪

回答：

您好，風水原因。太和殿、乾清宮前的嘉量和日晷分別代表地方和天圓，嘉量在西（陰），日晷在東（陽），寓意皇帝對時空和宇宙的駕馭。午門在皇城外，日晷和嘉量放置相反，東為嘉量西為日晷，其原因為皇帝宗教信仰。當年乾隆認為佛祖所處西方，為上位。

紫禁城中軸線的乾隆嘉量

嘉量是我國古代對體積描述的容器。

“嘉”為美好之意，“量”為測量器具之意

。最早的嘉量在戰國時期已有記載。西漢末年，王莽建立新莽政權後，下令用青銅製作了含有5種體積單位的容器，作為全國統一的體積計算標準，見圖1-圖2。這樣一來，全國的體積測量標準就統一了。

圖1-新莽嘉量俯視

圖2-新莽嘉量正立面

新莽嘉量的5種體積單位分別為：

斛(hú)、鬥、升、合(gé)、龠(yuè)

，

其關係為：

1斛=10鬥，1鬥=10升，1升=10合，1合=2龠。

上述各部分的位置關係為（見圖3）：

中間部分，上為斛，下為鬥；左邊部分為升；右邊部分，上為合，下為龠

，

圖3-嘉量構造組成

乾隆初年，有人得到了一隻“新莽嘉量”，並把它獻給乾隆皇帝。乾隆認為此乃天意，應當在宮中安設。於是，他以“新莽嘉量”為依據，參考唐太宗時期方形“嘉量”樣式，於乾隆九年（1744年），分別製造出2個方形和2個圓形“嘉量”，共計4個。乾隆下令它們分別放在午門（方形）、太和殿（方形）、乾清宮（圓形）、瀋陽故宮崇政殿（圓形）前，見圖4-圖7。