每個民族的婚俗都各有不同，比如契丹遼國，除了和中原王朝一樣盛行中表婚之外，還流行收繼婚、接續婚、舅甥婚、姑侄婚。
一般來說，一個人一生實踐一個婚俗是比較正常的，但在遼國曆史上，居然有這樣一個男子，一生四婚，以他一己之力去實踐契丹的各種婚俗，實在是令人大跌眼鏡，這位四婚男就是
耶律智先
。
01，訛裡本·歐倫太尉
南蟾部洲大中央哈喇契丹國之可汗橫賬族系仲父房太尉迪烈王耶律智先（1023-1094），契丹名叫
訛裡本
（又譯為烏盧本），也叫
歐倫
（又譯為耶魯），字樂水（欒水），小字太平奴，還有個名字叫
諸速得
。
耶律智先本人在歷史上雖然比較路人甲，但架不住人會投胎，他大哥是契丹赫赫有名的
仁先
大王，就是金庸宇宙中南院大王蕭峰的原型人物。
另外，契丹戰神
耶律休哥
，是耶律智先兄弟的本家族高祖父，同出自仲父房隋國王
耶律釋魯
一系。
智先在五兄弟中排行老四，生於聖宗太平三年（1023）閏九月初二。按墓誌吹噓，智先的老孃在外面遊玩時，突然地面有泉水湧出，然後就生下智先，泉水“味極甘美”，智先的老爹宰相
耶律思忠
去看新得的小兒子，發現智先“目有重瞳”，思忠很驚訝，就為他起小字太平奴。
思忠為何詫異？自然是因為小兒子是重瞳，什麼是重瞳相信沒人不知道，就是一個眼睛裡有兩個瞳孔，現代醫學證明那是早期白內障，屬於瞳孔發生黏連的畸變，但古代人不知道啊，以為重瞳子都是聖人、帝王的象徵。
史書記載的重瞳者只有八個人，分別是造字的
倉頡
，大孝子
虞舜
、晉文公
重耳
、西楚霸王
項羽
、後涼天王
呂光
、北齊開國帝
高洋
、隋朝悍將
魚俱羅
、南唐後主
李煜
。現在由於耶律智先墓誌的出土，
重瞳者可以把他加上變成九位了。
看看這幾位的下場，舜帝被
禹
帝逼禪位死在野外，項羽兵敗自殺，呂光在諸子自相殘殺中死去，高洋那名聲嘖嘖嘖不說了，魚俱羅被
楊二摩
殺死，李煜被
趙三月半
給弄死，除了倉頡和重耳，基本下場都不好，所以，思忠宰相才驚訝，專門給小兒子起小字太平奴，就希望兒子能夠平平安安吧！
智先的確不負他爹的期望，健健康康的長大，七八歲的時候，都很懂得孝友謙敬，到了弱冠之年，已經成為一個“富文武器”的好兒郎。
因此，被興宗皇帝授為小將軍，之後又被授為某州團練使，曾和三哥
耶律禮先
一起率領私兵家奴討平佔山為王的草寇
範則
，受到朝廷嘉獎，授他一個遙領的虛銜果州防禦使。
智先的兄弟們都在外做官，大哥仁先就不說了，二哥
義先
是大內惕隱，封富春郡王，五弟
信先
從小就養在宮中很受興宗信任，義先、信先哥倆遼史都有傳。
不過，幾個兄弟都不長命，老二義先死於重熙二十一年（1052），老五信先則死於清寧初年（1055-1057），老三禮先雖然不知道死於何年，但可以肯定他死的最早，因為他老婆被四弟收繼婚了嘛。
兄弟五個就剩下老大仁先，和老四智先，和官運亨通的大哥相比，身為老么的智先只能年紀輕輕就辭官回家侍奉父母，時間大概在清寧中期（1059-1060）。
不過，按《蕭知微墓誌》記載，耶律智先還曾出任過惕隱司太尉一職，可見他在父母去世後又重新出仕。
大安十年（1094）八月初九，72歲高齡的智先去世，十一月二十三，被兒孫們葬在葛蔞姥山祖墓旁邊。
02，初婚收繼寡嫂
關於耶律智先的婚姻，因為墓誌的斷句問題，還真不確定這傢伙一生到底是四婚還是五婚。
按漢字《耶律智先墓誌》記載，智先“先典
迪氏胡睹夫人
。續婚生子
阿撒裡
。早卒。次娶口口大五
蕭兄
女
乙你割娘子
。早世。又娶
術裡者
宰相女
醜女哥
。亦早世。後娶
高九
大王女
撻不也娘子
”。
從字面意思理解，應該是先娶胡睹夫人，生子阿撒裡，早卒後；次娶
蕭乙你割
娘子；又娶
蕭醜女哥
；後娶
蕭撻不也
，一共四婚。
烏拉熙春先生、韓世明先生、都興智先生都持四婚說，但於秀麗、陳金梅兩位老師則持五婚說。顯然，她們認為是先娶胡睹夫人，然後續婚娶了阿撒裡之母，又次娶蕭乙你割，又娶蕭醜女哥，後娶蕭撻不也，一共五婚。
猴格覺得吧，
智先迎娶的妻子都是出自名門，應該不可能漏掉阿撒裡母親的名字的，所以，從字面理解，他應該是四婚，五婚說有點不靠譜。
總之，
耶律智先的初婚物件就是他的三嫂，大概在重熙中晚期（1047-1056），迎娶了他三哥耶律禮先的遺孀。
仁先五兄弟中，資料最少的就是這位早亡的耶律禮先，他在兄弟中排行老三，生卒年都不詳，契丹名叫
撻不也
，又叫
冠蘇乙
，他的妻子胡睹夫人，是奚可汗帳
高奴林牙
之女。
收繼婚是指喪夫女性的家族內婚，用司馬遷對匈奴婚俗的描述就是，“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”。
這種婚制長期存在於匈奴、烏桓、羌、柔然、突厥、契丹、党項、女真、蒙古、滿洲，有兩種形式，異輩收繼就是子收庶母、叔伯母；同輩收繼就是兄弟收弟兄妻。
智先迎娶寡嫂胡睹夫人，就是按收繼婚的習俗，兩人在婚後生育一子阿撒裡，先後嫁給兩兄弟的奚六部公主胡睹夫人就早亡了。而阿撒裡郎君迎娶
勃魯恩可汗
帳
克勒缽裡龍虎
之女
剌裡庫娘子
，生子
迪裡姑
。
03，二婚迎娶後族女
大概在喪妻不久，恢復黃金單身漢身份的耶律智先就再婚了，迎娶國舅小翁帳樞密、某某大王蕭兄的女兒，叫乙你割娘子。
由於漢字墓誌的殘缺，不知道這位樞密蕭兄是個什麼大王，契丹小字《耶律智先墓誌》說蕭乙你割娘子出自國舅小翁帳，那自然是妥妥的後族貴女。
不過，這位新婚的小娘子，運氣似乎不好，嫁過去不知道多久，反正還沒有生育子女，就去世了。
再次喪偶的智先童鞋，很快就第三次結婚，關於他第三次結婚的物件，契丹小字墓誌和漢字墓誌產生衝突，之前猴格寫蕭骨浴時，就按漢字墓誌走的，認為智先三婚娶的是宰相
蕭術哲
（蕭知微）的女兒醜女哥，在醜女哥去世後，又迎娶撻不也娘子。
但是，契丹小字《耶律智先墓誌》譯釋的內容，卻說是先娶的撻不也，後娶的醜女哥。如果契丹小字墓誌沒譯錯，那就是漢字墓誌失誤咯，蕭骨浴中關於智先婚姻的描述俺自然就也跟著錯了，捂臉。
04，三婚迎娶太子妃姑媽
按契丹小字《耶律智先墓誌》記載，智先的三婚妻子是蕭撻不也娘子，也是一位後族貴女。
蕭撻不也是國舅小翁帳高九大王的女兒，高九大王就是欽哀皇后
蕭耨斤
的三哥
蕭孝誠
，蕭孝誠也是道宗
太子浚
的妻子
蕭骨浴
的祖父。
所以勒，蕭撻不也娘子就是聖宗欽哀皇后蕭耨斤的親侄女，興宗仁懿皇后
蕭撻裡
、道宗宣懿皇后
蕭觀音
的堂妹，太子妃蕭骨浴（天祚帝生母）的親姑媽。
她的親姐姐是皇太叔
重元
正妃，她還有兩個親侄女，一個嫁給聖宗庶子燕王
耶律宗願
，一個嫁給興宗嫡次子皇太叔祖
耶律弘本
，封宋魏國妃。
而耶律智先的四姐姐
涅睦袞
夫人，則嫁給了撻不也娘子的三哥蕭知微，蕭骨浴就是她閨女。
也就是說，
智先的三婚物件是他四姐夫的親妹妹，
光瞧瞧智先這些姻親們的身份，也知道他這個老婆的身份如何，真是親親一家親啊！
撻不也娘子嫁給智先後，生了兩個兒子，大的叫
耶律阿信
，小兒子叫
耶律佛頂
，這位佛頂郎君就是他三舅舅蕭知微夫妻墓誌的書丹者。
阿信娶妻別部國舅
玄你郎君
之女
回裡本娘子
，生了一個兒子叫
耶律乃方里
，顯然這是契丹名，漢名沒有流傳下來。佛頂郎君也有一個兒子，但名字沒有被譯釋出來。
05，接續婚兼舅甥婚
耶律智先和蕭撻不也好像是離婚了，按烏拉熙春譯釋的契丹小字《耶律夷裡衍墓誌》內容，說這對夫妻“離緣”了，不知道這個詞是不是等同於離婚。
總之，
智先童鞋很快又迎來了他的四婚，物件就是第三任妻子撻不也的親親侄女蕭醜女哥娘子。
按照契丹習俗，他迎娶妻子的侄女，這種婚俗叫接續婚。
接續婚又叫連帶婚、續親，通俗點講就是姐姐去世，讓妹妹嫁過去，就像那個啥電視劇裡的羅十一娘一樣，嫁給姐夫；還有就是姑姑去世侄女嫁給姑父，這種婚姻形式都是為了保證姻親的穩固以及亡者子女私產的安全，才盛行的。
另外就是契丹人還迷信姐妹共夫利於生子的說法，所以，很流行接續婚，哪怕皇帝明令禁止，也禁而不止。
也就是說，蕭醜女哥要嫁給姑父耶律智先。猴格有點想不明白了，如果說智先和撻不也是離緣，怎麼還能迎娶妻子的侄女來接續婚呢？這不得撕破臉嗎？難道是一別兩寬各生歡喜？
當然，蕭醜女哥除了是耶律智先的內侄女，這對老夫少婦的新婚夫妻還有另一層關係，比內侄女和姑父的關係更親近，就是——
耶律智先還是醜女哥的親舅舅，這一對還是舅甥婚。
沒錯，智先的四姐涅睦袞嫁給了撻不也的三哥蕭知微，生了兩個女兒，大女兒是太子妃蕭骨浴，小女兒就是醜女哥。
而
遼國最最盛行的婚俗，就是舅甥婚，舅舅娶外甥女，親的，這種習俗在中原王朝是被鄙視的，中原王朝幾千年也就出了兩例舅甥婚，但契丹遼國兩百年裡則出了無數例，醜女哥只是其中不起眼的一例。
猴格在蕭骨浴篇中曾推測，蕭骨浴大概生於清寧初期（1058-1061），那就意味著醜女哥在這之後出生，
假如她生於清寧七年（1061），那她親愛的四舅智先最少比她大38歲，也就是說，醜女哥大概也許可能還是童婚！
按烏拉熙春譯釋的契丹小字《耶律夷裡衍墓誌》內容看，智先還有一個早殤的小兒子
阿古訥
，或許是這位小新娘醜女哥所生。據漢字《耶律智先墓誌》記載，醜女哥娘子也是早亡了，真是悲劇。
話說，智先這廝也真夠克妻的，倒是他自己活得挺久的。
06，猴格說
和大哥耶律仁先相比，耶律智先真的很路人甲，如果不是墓誌出土，世人都不知道他的存在，他只是活在親人墓誌裡的男人啊！
隨著他的墓誌發現，讓猴格驚奇的不是他平淡而貧乏的履歷，而是他以一己之力實踐契丹的各種複雜婚俗。在歷史中見過二婚、三婚的，但四婚的真的很少見了，或許是俺少見多怪吧。
正是因為驚訝，所以，猴格才決定把耶律智先這位傳奇的四婚男寫出來，讓更多的人知道他。
先是收繼婚，娶寡嫂；又接續婚，同時還是舅甥婚，還疑似童婚，簡直是把遼國獨特的婚俗實踐個遍，就差一箇中表婚了，不過，也說不準，耶律家和蕭家二百年的近親聯姻，誰知道蕭乙你割是不是他的表姐妹呢？
世界之大無奇不有。
就是這樣。
圖片來自網路侵刪。請勿揪圖片別說我亂配圖，因為耶律智先這個人物太冷門莫得圖片啊！只能借用。
參考資料：愛新覺羅·烏拉熙春《契丹文<惕隱司孟父房白隱太傅位志碑銘><故顯武將軍上師居士拔裡公墓誌>合考》、韓世明、都興智《遼梁國太妃墓誌相關問題考》、趙志偉、包瑞軍《契丹小字<耶律智先墓誌銘>考釋》、於秀麗、陳金梅《遼耶律智先墓誌淺釋》、韓世明、吉本智慧子《梁國王墓誌銘文初釋》、《梁國太妃墓誌》等
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