人參果到底多麼恐怖，吳承恩究竟意欲如何？今天呢，我們講一講西遊記裡的五莊觀，在西遊記小說裡延年益壽的水果不少，但是最出名的當然要數天上的蟠桃和地下的人參果了！

天上的蟠桃，我們過去講過，願意用諧音梗的吳承恩老先生是把蟠桃比喻為叛逃，把蟠桃大會譽為叛逃大會的，說白了就是，天庭每次的蟠桃大會都會出現叛逃、造反、逃離的大事，我們盤點一下，孫悟空是因為蟠桃大會離開了天庭，豬八戒是因為蟠桃大會酒後戲嫦娥被貶下界，沙和尚也是因為蟠桃大會失手打碎玻璃盞下界為妖，就連文殊菩薩的坐騎青獅都因為當年沒有收到蟠桃大會的請柬，而大鬧天庭！

那麼我們再說說地上的長壽珍品人參果，這裡吳老爺子寫他的用意何為呢，今天我來告訴大家，五莊觀這一回是吳老爺把諧音梗用到極致的一次，也是不背離吳老爺子諷刺明朝當局，設計最巧妙的一章了！

當年看過西遊記電視劇而沒有讀過原著的人，一定都會有這樣的疑惑，那就是為什麼唐僧當年誓死不吃人參果，孫悟空為啥不但偷吃了人家的果子，還要給人家的果樹斷根？那麼今天我就給大家揭開，人參果這一回，吳承恩先生到底用意如何？

其實吳承恩先生筆下的人參果兒啊，就是‘’人身果‘’的諧音，關於人參果原著中的描寫是：是蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲萬壽山五莊觀才由此果，名換草還丹又名人參果，在這裡大家一定要注意吳承恩先生取得每一個名字，萬壽山不用多解釋，代表這裡是一個能讓人長壽的地方，那五莊觀有什麼意思呢？

其實啊，這個五莊觀的意思就說出了人參果的特性，那就是它與五行相撞，這一點呢，是孫悟空在土地的口中得知的，這人參果是遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，重點是人參果的名字叫草還丹，這裡一說到丹字啊，想必有心的人，大家都知道這裡是暗示誰了。

我們知道啊，明朝的嘉靖皇帝是有名的丹藥皇帝，當時為了皇帝的所謂長生，朝廷呢設有專門的以煉丹為主業的部門，他們愚昧、迷信、殘暴、暴力，百姓呢對此也是怨聲載道，但是敢怒不敢言，草還丹。草者朝也寓意朝廷還在殘忍的煉丹。

那麼回到主題來說人參果，書中寫這個果子的外形與功效，讓人又怕又迷，果子的模樣，就如同未滿三朝的小孩兒似的，四肢俱全，五官鹹備，在電視劇裡我們看到唐僧就是被這個果子的外形所嚇倒，所以不敢吃，其實原著啊寫的呀，就更加的恐怖，書中寫道孫悟空在偷人參果的時候啊，見到了這樣的場面：那行者在樹下往上一看，只見向南的枝上露出一個人參果，真像個孩子一樣，看他釘在枝頭手腳亂動，點頭晃腦，風聲過處，似乎還有聲音！從這個描寫可以看出，人參果真的像小孩兒一樣，手腳可以動，可以點頭，可以晃動，最可怕的是風聲一吹，還好像有一陣陣孩子的悲鳴。

其實啊這裡吳承恩就已經在告訴大家，所謂的人參果兒就是真正的小孩兒，這裡就是批判腐敗的皇帝的食人之舉，相傳嘉靖皇帝為了長壽，聽信妖道惡言以剛出生嬰兒的臟器為煉丹的材料，所以啊，他殘暴地殺害了不少剛出生的嬰兒，殘暴程度就如同吳承恩寫的比丘國一樣，這件事引起了明朝百姓的無限憤恨，吳承恩呢，就是借用人參果來祭奠那些冤死的英靈！想必五莊觀，就是借鑑五臟的！

為什麼地仙之祖叫鎮元子諧音是什麼？‘’真冤子‘’！吳承恩真心為這些孩子們感到冤枉，大家知道鎮元大仙在家留守的兩個仙童叫什麼嗎？清風與明月，沒錯兒，清風與明月是什麼呢？那就是清明，那麼我們知道清明就是祭奠的日子，所以吳承恩先生用這樣的筆法來祭奠那些冤死的英靈，同時呢這也是他對朝廷當局最大的批判！

所以啊，作者才要安排代表正義的孫悟空，必須要推倒鎮元子的人參果樹，表達作者想要讓這黑暗的統治早日結束的心情，這一點你讀懂了嗎？