引言

古埃及是希臘主義國家的最完善的典型，但並不是唯一的典型。除了埃及之外，還有其他國家，也是從馬其頓帝國分裂出來的——那就是亞洲的塞流息諮帝國，歐洲的馬其頓等等。今天我們就和大家重點聊下塞流息諮帝國這個國家的發展歷程，看下這個國家是如何走一個邊陲小國到強盛一時呢？

塞流息諮帝國的建立

塞流息諮帝國就領土來說是最廣大的，就內部組織來說是最複雜的。勝利者塞流卡斯一世（公元前312—280年）是開國的君主。塞流卡斯是亞歷山大的最有魄力最享盛名的戰友之一，一個雄圖大略的人物，因海達泗披河一役大勝而成名。亞歷山大死後，塞流卡斯又遠征印度。當時印度的君主是燦德剌古塔（希臘人稱之為山德剌科督），他統一印度諸侯的領土於其治下，創立了龐大的“印度王國”。塞流卡斯利用諸候的不滿燦德剌古塔，乃進兵印度，曾幾次大敗印度王，因此他獲得“勝利者”這光榮的稱號。但是，西方的局面迫使他與印度王締結對後者有利的和約。燦德剌古塔仍保留旁遮普的領土，此外還獲得東部地區格多洛西亞、阿剌科西亞、和帕洛帕尼撒。燦德剌古塔送給塞流卡斯五百頭象以答謝他的讓步，向他表示友好，把自己的女兒嫁給了他。

與燦德剌古塔媾和之後（公元前三五年），塞流卡斯便放手染指西方，早在公元前312年，他已經在巴比倫州有了根據，而且，在伊普索斯城一役，他曾起過決定性的作用，後來，敘利亞、米索不達米亞、亞爾明尼亞及小亞細亞南部，皆歸他所有。所以，昔日亞歷山大帝國的大部分領土都劃歸塞流息諮帝國，只除了歐洲、印度和埃及罷了。塞流卡斯建都於奧戎忒斯河上的安提阿城，該城是商路的終點，這些商路使東方國家印度及中國與地中海區的西方世界連結起來。沿海的塞流細亞城是安提阿的商港。

開國君主的命運

塞爾卡斯的領土，幅員廣大。因此，塞流卡斯比起其餘任何一個“繼業者”，可能更有理由自說為亞歷山大的真實的繼承人。帝國的統一所欠缺的只是歐洲的那一部分——色雷西亞和塞流卡斯的祖國馬其頓。為了要佔取這些地區，這位高齡的“勝利者”塞流卡斯便於公元前281年發動遠征歐洲，而把亞洲傳給其子安提奧卡斯一世（公元前280-261年）。然而，塞流卡斯要佔領馬其頓的這個多年的夢想，始終沒有實現。就在遠征之時，他在歐洲大陸上被埃及王的兄弟托勒密克勞諾斯用陰謀殺害了。拍加摩斯的希臘人菲勒忒爾買得塞流卡斯的屍首，把它運回亞洲交給其子安提奧卡斯來埋葬。這位開國君主的命運就是如此。

高盧族的戰爭

自從塞流卡斯死後，希臘主義諸王之間的彼此敵視便更加尖銳化。於是，希臘主義世界周圍的異族便有隙可乘。那時候，高盧族或克勒特族自北方而來的壓力，日益加強，他們突入亞平寧半島和巴爾幹半島，蹂躪馬其頓、希臘和色雷西亞，而且深入到小亞細亞。高盧族的侵入帶來亡國滅種之危，這迫使小亞細亞諸城市與塞流卡斯之子安提奧卡斯團結起來。經過卡帕多克亞的浴血戰鬥，安提奧卡斯大敗高盧人，把他們趕回到小亞細亞大陸的腹地，因高盧族而得名的地區加拉太抵抗高盧之戰的插話，後來成為拍加摩斯派藝術家的雕塑作品的題材。

高盧族雖然戰敗，小亞細亞的局勢還是不安定的，這就迫使安提奧卡斯一世放棄了自己王國內的若干地區和城市，讓它們自己保衛邊疆以防外患。在安提奧卡斯二世的時代（公元前261-247年），巴克特里亞和帕提亞宣吿脫離，但是為埃及所征服。安提奧卡斯三世（公元前223-187年）企圖從托勒密王朝手上奪取腓尼基和蒯勒-敘利亞，但是在剌斐亞一役遭受慘敗。他的東征比較成功，因此獲得“大帝”的稱號。在他的治下，塞流息諮王國曾一度復興，恢復了前王所失的一部分地土。遠征印度使他獲得巨大財富，這之後，安提奧卡斯三世與馬其頓王腓力五世聯盟，企圖把埃及人逐出愛琴海之外，奪得了腓尼基和巴力斯坦。但是，安提奧卡斯的成功至此而止。羅馬人畏懼安提奧卡斯的成功及其與腓力王的同盟，便干預其事，腓力乃是迦太基人之友和羅馬人之敵。在瑪革尼西亞之役（公元前190年），羅馬人大敗安提奧卡斯，制止了他的領土的擴張。

塞流息諮帝國衰落的原因

安提奧卡斯大帝死後，塞流息諮帝國版圖日見縮小，國勢日衰，疲於頻年的戰爭和起義，於是降為第二等國家了。公元前二世紀，馬卡比父子所領導的巴力斯坦起義（公元前一六七年至一三年），是最猛烈的起義，結果是巴力斯坦宣吿脫離。

塞流息諮王朝末期的失敗，顯然是羅馬的政策所使然的，羅馬企圖瓦解塞流息諮帝國，因此支援一切敵視塞流息諮王朝的同盟。對外的積弱和內部的腐敗，已達到這樣高的程度，以至在公元前六四年塞流息諮帝國的其餘部分便自動轉成為羅馬的一省一一敘利亞省。龐培不費一兵一卒而取得敘利亞。此後，勝利者塞流卡斯昔日龐大的國家，再也沒有復興的時機了。

帝國不穩固的原因

塞流息諮帝國之所以不穩固的原因，在於其領土的遼闊，其成分的繁雜和邊疆的暴露。在這方面，塞流息諮帝國恰好與那個有海洋和沙漠為屏障的托勒密王國成為對峙。

古老的文明國家巴比倫和亞述，構成塞流卡斯一世的帝國的中央部分，這兩處墨守著從前的文化。其西北方面，則有小亞細亞、敘利亞和腓尼基。

塞流息諮王朝面對的問題

小亞細亞沿岸地區佈滿一群希臘人城市，在希臘主義時代繁盛起來。在遙遠的東部，山區、河流及溪谷一帶都有一些部落，他們保持著赫梯和佛裡家的文化。敘利亞是亞拉姆族諸城市的國家，這些城市賴商隊貿易以維持。腓尼基是敘利亞的延續，它是地中海區的巨大商業及手工業中心點的國家。巴力斯坦也接連敘利亞，是延續腓尼基的西部臨海地區，同時，東部尤其是歐洲大陸的部分住有牧民、農民和經營園圃者，他們受耶路撒冷的耶和華大廟管轄。帝國的西部是各種民族、各種語言、各種文化的罕有的大混合。閃族遊牧民的原始文化與巴比倫、亞述、埃及、赫梯族的高度文明交混在一起。

在佔帝國幾及三分之一的東部地區，廣大的面積上住有種種民族的遊牧民、牧羊者、農民、經營園圃的和釀酒的人民。

所以，橫在塞流息諮王朝面前有個艱鉅的問題一如何統一所有這些領土和創造其政權的鞏固支柱。

政權的唯一支柱

在上述的情況之下，塞流息諮王朝政權的唯一支柱，除了武裝力量之外，只有仗賴希臘人的城市，和馬其頓人所征服的國家內的希臘化島嶼。我們所知道的，在征服的國家內建立城市這政策，濫觴於亞歷山大大帝，他足跡所到之地皆沿途建立“亞歷山大里亞城”。勝利者塞流卡斯及其後人，就大規模繼續建城政策，和吸引移民到新建的城市。城市主要地建立在西部地區。有時候，這些城市是希臘人之前的或者希臘時代的古老城市、市鎮或農村，但也有些是完全新建的。通商道路打下了基礎，城市移民便主要地散佈在商路的沿途。此外，塞流息諮諸王又努力鞏固邊區，在邊區駐紮希臘及馬其頓的或者希臘化土人的防軍。城市同時又就是保護國家邊疆的堡壘。居留在亞細亞領土上的希臘人和馬其頓人的總數，是相當驚人的，根據拉斐亞一役來計算，希臘方陣軍就有二萬至二萬五千人。在塞流息諮王朝的前期，因內亂而從希臘和馬其頓流入的移民洪潮，是十分巨大的。往後，因為希臘已經疲敝不堪，移民便開始減弱了，這迅速地反映在希臘主義國家的情況和希臘化影響的勢力之上。

奧戎忒斯河上的安提阿城是塞流息諮帝國的政治中心；派伊立亞的塞流細亞城一，雷奧狄棲亞城（今稱拉塔歧亞）和阿帕墨亞城，是商業和商港的城市。

塞流細亞繁榮的原因

底格里斯河上的塞流細亞城，是敘利亞大國的第二首都。這一塞流細亞城位居幼發拉的河靠近底格里斯河之地，是一個樞紐的城，使敘利亞東部與西部聯絡。所以，塞流細亞很快便繁榮起來，成為在希臘主義世界中僅次於亞歷山大里亞，而在各方面皆居第一位的城市。據斯特剌波的說法，塞流細亞居民的數目超過六十萬人。其中有希臘人、馬其頓人、敘利亞人、波斯人、帕提亞人、阿爾明尼亞人、印度人及阿拉伯人。根據建築材料及其他生活遺蹟，可以斷言：塞流細亞屬於古代世界最富裕的最完備的城市。建築物用巴比倫的磚築成，水道圍繞著城市而且透過市區，供給該城市用水。塞流細亞也是古代主要文化中心之一。該城有自治政府。最高權力機關，是市議會和公民大會，市議會由根據財產法定資格選出的三百人組成。塞流細亞的全盛時期是在公元前三世紀和二世紀的初葉。但是到了公元前二世紀中葉，塞流細亞城就被帕提亞王密特里達提斯一世從塞流息諮王朝手上奪去了。然而，塞流息諮王朝的建城政策，並不因此而中斷。在塞流息諮帝國別的地區，也建立了許多城市。

轉運商業的發達

農業和商業構成希臘主義城市的經濟基礎。商業，主要是轉運商業，在塞流息諮帝國，對於國家整個經濟體系來說，比諸在埃及起著更大的作用。關於對遠東的貿易，在印度、蒙古和中國發現的許多銀幣和希臘手工物品可以作證明。在中國漢代的藝術品上也可以看出希臘藝術的影響。在近處的伊蘭，大量發現希臘的，主要是洛多斯島的，雙耳瓶的破片。況且，人所共知，在塞流卡斯時代，就曾探察過通黑海的、通裡海的、通高加索山的，甚至通印度的商旅道路。這些探察團所蒐集的資料，曾被地理家厄剌託斯忒尼使用過。

小亞細亞的和敘利亞的西部沿海地區，在商業關係上佔著首要地位。塞流息諮帝國透過派伊立亞的塞流細亞城和透過小亞細亞商港，而與希臘世界及北方取得聯絡。在公元前二世紀，建築了一條通商道路，從塞流細亞城起，透過沙漠，直達巴力斯坦的商港。這條商路又從巴力斯坦商港轉入波斯灣，再由波斯灣轉入印度。對阿拉伯人的貿易，就經過庇特拉直達迦薩，甚或達到達商路則通往幼發拉的河的中流之杜剌——歐羅巴斯城杜城是塞流卡斯一世下令建築的。由於其位置的適宜，這個殖民地便擴大起來，轉成為商業城市。敘利亞的商人也透過洛多斯島和提洛斯島與歐洲各國聯絡。

塞流息諮帝國內部組織

塞流息諮帝國的內部組織，總的說來，跟托勒密王國的組織相似。這兩個國家的主要區別在於：塞流息諮帝國的城市發生更大的作用，因而城市居民也有更大的勢力。由此便產生一系列實際的後果，無論在土地私有權的關係上或是在工商業的獨佔權的關係上。帝王的專制在塞流息諮王朝沒有像在托勒密王朝這樣的厲害。在塞流息諮帝國，除了君主領地之外，還有貴族的領地和享有私有財產權的城市的領地。最重要的商業部門——轉運商業——落在私商和商辦公司的手上。城市甚至享有自由鑄幣之權。古代東方帝國與古典城邦的結合，在塞流息諮帝國比諸在托勒密王國表現得更充分、更鮮明。

廟宇的作用

除了武人貴族和城市之外，廟宇在塞流息諮帝國發生巨大的作用。正如埃及的廟宇那樣，亞洲的廟宇佔有廣大的領地連同大量的奴隸和佃農，有自己的教規和習慣，嚴格規定的節日和定期趕集的墟市廟宇的首長是祭司長，往往出身於王室，頭上戴著王冠。此外，在寒流息諮帝國，也有類似埃及的歸農兵和羅馬帝國晚期的老兵的這種軍事移民，那是證據確鑿的。最後，在龐大的塞流息諮帝國的各個地區，還有好些完整的部族，他們僅僅名義上承認敘利亞王的主權，而事實上由自己的部落舍長管轄。其餘的領土就是名符其實的王室領地，由王室農民來耕墾，他們的法律地位和經濟地位就與埃及的王室農民的地位相似。租稅的徵收和生產過程的組織是由王的財政官來執行，財政大臣則掌管財政。土地總面積的計算，納稅者名冊的編制，賦稅的攤派，皆由專員辦理，登記在特種表冊中，存放於宮廷的檔案內。

王朝政治史

塞流息諮王朝的政治史，就其作風來說，是跟其他的希臘主義國家的歷史沒有什麼不同的。這段歷史也同樣是充滿了劇烈的爭權奪利的流血鬥爭，充滿了陰謀和個人的野心。

官僚機構的組織，財政系統的組織，陸軍及海軍的組織，都是依照與托勒密王朝相同的原理的。據阿庇安（公元前二世紀人）說，塞流卡斯一世把帝國劃分為七十二州。總督（文官）與將軍（武官）掌管州政。州又分為若干個騎兵管區，由騎兵司令管轄。專員財政官管理州的財政。祭禮和宗教則歸祭司的職守。私人的和國家的原則是密切地交織著的。帝王私人的僕役，同時是國家的高階官吏，他們參與國家的高階會議。正如托勒密諸王那樣，塞流息諮諸王自安提卡斯二世開始就被尊為神，他們有自己的崇拜儀式，而且利用宗教作為鞏固自己的政權的手段。

傳播希臘文明

在傳播希臘文明的事業上，拍加摩斯在希臘主義諸國之中佔據了一個首要地位。拍加摩斯王國，以為拍加摩斯城首都，在小亞細亞的西北角和歐洲沿岸的一部分。初時，拍加摩斯隸屬於來辛馬卡斯的領土範圍之內的，後來又隸屬塞流息諮王朝，但是自從公元前三世紀起，它便分離出來，變成了獨立王國，立國共150年（公元前284年至133年）拍加摩斯王國的版圖，包括小亞細亞最文明的地區一一佛裡家、密細亞、臥呂底亞、加里亞，彼西底亞和旁非利亞的一部分。拍加摩斯的敵人，一方面是維芬尼亞人，另外一方面是加拉太人。

總結

塞流息諮帝國的建立是在多種因素下建立起來的一個帝國。從帝國的快速建立到發展，雖然短暫，但在傳播古希臘文明、促進民族融合、推動國家經濟發展方面等發揮著巨大的作用。這個國家的發展和古希臘歷史發展過程中有諸多相似之處。