前言

山東素來有著“齊魯大地”的稱謂，因為春秋時期，齊國和魯國都在如今的山東地界之內，所以山東這一片地方也被人們叫做“齊魯大地”。但是山東的簡稱卻是“魯”而不是當時更為強大的“齊”這究竟是怎麼回事？

山東

山東的簡稱

山東如今被簡稱為“魯”其實是民國時期才有的稱為，之前人們對山東的稱謂一直都是“齊”，而直到漢朝時期，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術。”才讓山東的稱謂從“齊”變成了“齊魯大地”，因為在漢武帝之前，儒家學說其實並沒有那麼強的影響力，而隨著漢朝之後各個君主對儒家學說的推崇，導致了孔子的故鄉——魯國在文人學士中的地位也是越來越高，直到清朝後期，人們對山東的稱謂逐漸由“齊魯大地”改為了“魯”，並且一直被沿用至今。

漢武帝

齊魯大地

其實論述起來，不管是古人還是如今的人，說起山東第一個想到的只有春秋時期的齊國，而很少有人會想到當時弱小的魯國。如果魯國不是出了一個孔聖人，如果儒家學說沒有被推崇，那麼魯國可能早已經隨著滅亡消失在歷史的長河之中，也不可能在千年之後成為山東的代名詞了。隨著漢武帝將儒家推崇到一個極高的地步，宋朝之後儒家便成為了士人心中絕對的“聖賢之學”，而儒家的創始人孔子自然也就變成了中國曆代讀書人最高的信仰，所以自然而然的，孔子的故鄉魯國就和孔子聯絡在一起，而“魯”這個稱為也和孔子聯絡在了一起。

孔子雕像

山東背後的文化

而如今山東之所以被稱為“魯”，其實更重要的是魯國背後的文化底蘊。魯國雖然是一個小國家，但是和我國傳統禮儀學說的起源有著千絲萬縷的關係。魯國初代國君就是歷史上著名的周公——姬旦，這裡我們先不說“周公解夢”的真實程度。周公制定禮樂在歷史上是有明文記載的，而禮樂可以算得上我國傳統禮儀的起源。孔子正是在原有的禮樂基礎上融合改進，才有了儒家學說。所以魯國也可以算得上我國傳統禮儀文化的起源之鄉。雖然在魯國旁邊的齊國非常的強大，但是就文化層面來說，齊國顯然沒有魯國對於我國曆史影響大，所以如今我們選擇了“魯”作為簡稱，歸根結底是選擇了“魯”背後的禮儀作為山東的代表。

山東孔廟

尾言

如今隨著社會發展越來越快，我們對於傳統文化也越來越不重視。雖然很多傳統禮儀或者其他傳統事物比較繁瑣，但是可以流傳千年證明這些文化還是有精華的地方的，我們要做的是“取其精華，去其糟粕。”這可能也是我們選擇了“魯”作為山東簡稱的原因，因為強大的帝國早晚會有一日消失，但是隻要有文化的存在，我們的民族就可以繼續延續下去。

我國傳統文化