禮敦是哪年遷回永陵的？禮敦是在天命九年四月隨景祖和祖從永陵遷到東京陵的，可在東京陵的兩次外遷中，都沒有禮敦的名字，而禮敦又真的遷回了永陵。禮敦到底是什麼時候遷回的？是順治十五年隨景祖、顯祖一起遷回的，還是單獨遷回的？為什麼文獻上沒有記載？舒爾哈齊之死 在東京陵建有舒爾哈齊的園寢。舒爾哈齊何許人也？他可是清初的著名人物，是顯祖塔克世的第三個兒子、努爾哈赤的同胞弟弟。在努爾哈赤統一東北，建立後金政權的最初歲月裡，兄弟二人同氣連枝，患難與共，共創大業。舒爾哈齊性格堅毅頑強，勇猛善戰，戰功卓著，是努爾 哈赤的左膀右臂，其地位 與努爾哈赤平起平坐，成 為後金政權中的赫赫有名 的二號人物。但是隨著兵 力的壯大和權欲的增加 他開始居功自傲起來，漸漸不滿足於自己的地位 意圖擴大和培植自己的勢 力，樹立自己的權威，與兄長努爾哈赤分享權力和財產。
他私下與明廷眉來眼去，與滿洲其他部落結聯姻，他甚至與朝鮮暗中保持聯絡。以致後來在戰爭中，迴避敵人，不投入戰爭。努爾哈赤豈能容忍弟弟的這種分裂做法，於是收回了舒爾哈齊的軍事指揮權，將他逐出了最高領導層。明萬曆三十七年（1609年）初，舒爾哈齊憤然離開了赫圖阿拉，移居渾河上游的鐵嶺東南的黑扯木，在那裡開闢新的根據地（今清原縣北在家鄉黑石木村），公開與其兄努爾哈赤決裂。努爾哈赤大怒當即採取斷然措施，沒收了舒爾哈齊的所有家產，殺死了舒爾哈齊的兩個兒子，舒爾哈齊的次子阿敏也險些被處死，又處死了舒爾哈齊的兩名部將。
舒爾哈齊與兄分庭抗禮，正需要援助之時，明朝駐守遼東的官員卻置若罔聞，使舒爾哈齊心灰意冷，他深感自己力量薄弱，不是兄長的對手，只好又回到了努爾哈赤的身邊。努爾哈赤卻沒有寬恕這位親弟弟，一回來，便將他囚禁起來。舒爾哈齊在暗無天日的牢房內，僅有“通飲食，出便溺”的兩個洞口，悲慘得很。兩年之後，即明萬曆三十九年（1611年）八月十九日，舒爾哈齊死去，終年48歲。 舒爾哈齊怎麼死的？說法不一。有的說是被努爾哈赤殺死的，有的說是囚禁死的，至今也沒有一個明確的說法。筆者認為後者的可能性大些。為什麼這樣說呢？第一，他們畢竟是同胞手足。第二，舒爾哈齊功勞很多，知名度高。如果將他殺死，影響不好。
第三，舒爾哈齊雖然犯了重大錯誤，最後畢竟還是回來了，不是死不悔改，頑固到底。第四，在天命九年，將東京陵舒爾哈齊寶質爾哈齊也遷到了新建的東京陵，表明努爾哈赤仍將他視為弟弟。但舒爾哈齊畢竟是犯下了不可饒恕的大罪，被努爾哈赤殺死也是有可能的別看舒爾哈齊犯了嚴重錯誤，但是順治皇帝他的這位叔祖還是很夠意思，在順治十年（1653年）五月追封舒爾哈齊為和碩親王，諡曰“莊”。 褚英之死在天命九年東京陵建成時，也將褚英遷到了那裡安葬，他死時只有36歲 褚英為什麼英年早逝？ 是戰死的還是病死的？他既不 是戰死的也不是病死的，他的 死同舒爾哈齊之死一樣，也是 一個謎 褚英是努爾哈赤的長 子，他的生母是努爾哈赤的嫡 妻佟佳氏。褚英能征慣戰，屢 立戰功，是清初的出類拔萃的 青年猛將，被賜號廣略貝勒 東京陵褚英園寢大門因為他是長子，又戰功卓著，所以受到了努爾哈赤的喜愛和重視，賦予他處理國政的大權，將他置於自己接班人的位置。
努爾哈赤的手下有“四大貝勒”和“五大臣”：“四大貝勒”就是代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極。代善是努爾哈赤的第二子，阿敏是舒爾哈齊的第二子，莽古爾泰是努爾哈赤的第五子，皇太極是努爾哈赤的第八子 五大臣”是費英東、額亦都、扈爾漢、何和裡、安費揚古。這些人都是多年跟隨努爾哈赤東伐西討、南征北戰的開國元勳，戰功著，名望高，權威重，握重兵，被努爾哈赤視為“柱石”和“肱股”。而褚英自掌握了國政以後，處處樹立自己的威信，不僅對他們缺乏恭敬之意，還總想削弱他們的權勢，以鞏固自己的位置，因此褚英與“四大貝勒”和“五大臣”之間產生了嚴重的矛盾。
於是“四大貝勒”和“五大臣”便聯合起來，一齊攻擊褚英，紛紛到努爾哈赤那裡告褚英的狀，說褚英的壞話，褚英與這些人的矛盾越來越尖銳。努爾哈赤面對這種局面，怎麼辦？他經過反東京陵褚英寶頂 復斟酌，權衡利弊，決定採取疏遠褚英的辦法，有重大的戰事，不派褚英出戰，將他留在家中。褚英對父親的做法很不滿意，感到十分鬱悶壓抑，便在家中偷偷“焚表自訴”，進行“詛咒”。
表上寫的是什麼，詛咒的是誰，文獻上沒有記載，所以至今也不清楚。褚英的這一做法被努爾哈赤發現後，十分生氣，便將褚英拘禁起來。兩年後即萬曆四十三年（1615年）八月二十二日，褚英死於禁所，年僅36歲。關於褚英到底是怎麼死的，清朝的官書沒有記載，別的書記載簡略。目前史學界普遍認為褚英是被努爾哈赤處死的，但是怎麼處死的？是殺死的還是賜令自盡的？
現在還是一個謎 穆爾哈齊、雅爾哈齊、巴雅喇的葬期 努爾哈赤共有弟兄五人，努爾哈赤是老大，他的四個弟弟都葬在了東京陵。這四個弟弟是二弟穆爾哈齊、三弟舒爾哈齊、四弟雅爾哈齊、五弟巴雅喇。其中三弟舒爾哈齊是於天命九年遷葬到東京陵的。二弟、四弟和五弟是什麼時候葬到東京陵的，到現在也不清楚。為什麼不建享殿 透過實地考察並向當地老人調查，現存的這座園寢都未建享殿。享殿是供放墓主人神牌的場所，是園寢的重要建築，為什麼這三座園寢不建享殿？難道這三座園寢不供設神牌嗎？實在難以理解。