岑參也是一生追求功業的人，他兩次出塞投身戎幕，對邊塞的戰爭生活及邊地的風光有獨到的體驗。他創作了七十餘首邊塞詩，從各個角度描寫了西北邊塞的風土人情邊塞戰爭和軍隊的日常生活，以及從軍士人的精神風貌。岑參對戰爭的態度與高適有所差異。他沒有後者那樣對戰爭做深入的剖析與冷峻的省思，因而其詩中也就罕有高詩那種對邊戰中社會矛盾的揭示。他是以盛唐時代的民族自豪感、奮進開拓精神和英雄主義態度來看待戰爭的。他書之於詩的，與其說是對具體的現實戰爭的看法，毋寧說是張揚時代精神、民族精神和其特有的生活激情。

岑參

詩人的眼睛善於發現奇異的東西。岑參到了西北邊塞，異於內地的獨特風光吸引著他。岑參又有著“好奇”的審美習慣，於是用十分奇峭瑰異的筆致將邊塞風光寫進詩中。岑詩裡的熱海火山、白草黃沙、胡天飛雪、大漠驚風等奇觀，不僅過去的邊塞詩所未曾表現過，亦為“古今傳記所不載”（宋人許《彥周詩話》）。

試讀這樣的描寫：“側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。”（《熱海行送崔侍御還京》）“火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。”（《火山雲歌送別》）“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”（《白雪歌送武判官歸京》）等等。西域本是人們視為畏途的荒寒之地，但是進入岑參的詩句，那裡的風光又顯得那麼瑰奇多姿，引人入勝。

對於邊塞將士的生活與征戰，岑參有多篇歌行體作品作了出色的描寫。詩人對唐王朝在西域的戰爭持贊成態度，這些詩中寫了條件的艱苦，同時也歌頌了將士的英雄氣概。當然，也還有一些其他的思想情感，但總的說來，是使人受到激勵振奮的。最有名的篇章當推《白雪歌送武判官歸京》，其他如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》等亦是經典之作。《白雪歌》為大多數讀者所熟稔故不稱引。且讀《輪臺歌》一首：

“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。劍河風急雲片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。”

此詩頗能代表岑參邊塞詩的成就與風格特色。詩人將出徵的環境寫得歷歷在目，同時又把將士的昂揚鬥志與報國之心寫得如此動人，確實是邊塞詩中難得的佳構。岑詩以“奇”著稱，其邊塞之作所創造的境界都堪稱奇，但岑詩之奇，又是以真切的邊塞生活體驗為基礎的，既有大膽的誇張想象，突出事物的奇處，又全然符合藝術的真實。清人洪亮吉讚賞古人詩作“奇而入理”，即以岑參為典範。

值得注意的還有，岑參的邊塞詩多以七言歌行體為之，且開創了新體樂府的一種結構正規化。高適的邊塞詩多用樂府舊題，如《塞上》《燕歌行》《塞下曲》等，沿用舊題的傳統主題加以拓展；岑參則自擬新題，而且形成了獨特的格局。試舉岑參的一些詩題：《火山雲歌送別》《白雪歌送武判官歸京》《梁園歌送河南王說判官》、《走馬川行奉送出師西征》等等，此類詩題有十幾篇，其內容亦與之相應，形成了新題樂府的一種新的格式。