有句話叫做：睜著眼睛說瞎話。指一個人明明知道事實，卻把說出了與事實相違背的話。這種事一般在我們的生活當中很少看到，不過令人驚訝的是，在我們曾經的歷史教科書上面，也有類似於這樣的事情。今天我們就來講講課本上的“4件史事”，經專家考證皆為騙局，至今仍有人深信不疑。

首先就是秦始皇焚書坑儒了。秦始皇於公元前221年統一了中國，是一個非常偉大的國君。但是歷史教材對他的記載卻不是特別的友好，尤其是寫到了秦始皇“焚書坑儒”這件事。所謂焚書坑儒，就是焚盡天下書籍搞文化專制，坑殺思想自由的儒生來搞思想專制。然而，這對秦始皇是一個天大的冤枉。

秦始皇既沒有真正意義上的焚書，也更沒有幹過坑儒的事情。所謂焚書，其實是指秦始皇焚燒掉天下“非法出版”的書籍。秦始皇不允許民間非法傳播儒家等學派的思想，但是可以在官方的藏書當中學習儒家思想，他的朝堂當中更是有著不少的儒生做“博士”。比如後來為漢朝制定禮儀的叔孫通，他就是秦始皇手下的待詔博士，秦二世手下的博士。

他是個地地道道的儒生。所以秦朝並不是禁止儒家，只是沒有讓儒家主導軍政大事而已，他的朝堂當中照樣有儒生，大儒荀子還曾經去了秦國，誇獎秦國民風淳樸，有上古遺風。既然秦始皇手下還允許儒生做官，所以“坑儒”這件事也就是子虛烏有了。實際上秦始皇坑殺的是騙他的一些江湖術士，欺君之罪，在古代被坑殺也不是什麼意外的事情。

第二件被專家考證為騙局的“史實”大家也比較熟悉——烽火戲諸侯。夏商周三代，每一代的滅亡都搭上了一位美女，比如夏朝的妹喜，商朝的妲己，以及周朝的褒姒。妹喜、妲己其事已不可考，但是褒姒的故事卻有幸被我們證明是一個謊言了。這一切還要從2012年清華大學整理的一批竹簡說起。

竹簡當中指出，西周亡國之君的滅亡並不是因為他寵幸褒姒，乃至於用“烽火戲諸侯”這種辦法使得自己失去了信用。相反，失去信用的是天下諸侯。周幽王考慮到當時的申國已經威脅到了周王朝的安危，所以率兵攻打申國。卻不想申國背信棄義，居然與犬戎聯合打敗了周幽王。而其他諸侯也沒有趕過來援助周天子，也是失信的。

但是，大家都失信了，所以就不好意思承認了。加上後來繼承王位的周平王還是申國的外甥，最後這個黑鍋就被周幽王給背上了。第三件已經被專家考證為不真實的“史實”的，是秦末大澤鄉起義當中的陳勝吳廣的造反理由。這個就比較有意思了，它是大名鼎鼎的司馬遷造的謠，或者是司馬遷記錄了這個謠言：

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”

陳勝吳廣去戍邊，因為下大雨耽擱了時間，司馬遷認為“失期當斬”這條秦朝的苛刻法律逼得陳勝吳廣起義反秦。然而，1975年睡虎地秦簡的發現證明，這要麼是陳勝吳廣蠱惑人心，要麼是司馬遷造謠。因為睡虎地秦簡當中顯示，戍邊延誤了日期，最嚴重的後果也就是罰款而已。而他們因為下雨延誤了日期的處罰更輕。

第四件大家都深信不疑的錯誤“史實”是項羽火燒阿房宮，這大機率是因為杜牧寫的《阿房宮賦》給人們帶來了錯覺。然而，正如同賈誼寫《過秦論》的本質是“過漢論”一樣，杜牧寫《阿房宮賦》也完全是借古諷今。但是杜牧的文采太好了，都起到了以假亂真的作用，我們至今仍然記得那段課文：

“使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。”

而《史記》作為歷史史料，也寫了類似於火燒阿房宮的內容。不過實際上司馬遷寫的並不是火燒阿房宮。他是這麼寫的：遂屠咸陽，燒其宮室。項羽這個莽夫，跑進秦朝皇宮，先是到處殺人，然後就在秦皇宮放了一把火。但是司馬遷並沒有具體說項羽燒了阿房宮賦。實際上，阿房宮確實存在，卻沒有來得及建成秦朝就滅亡了，它的遺址至今仍然存在。

是不是很顛覆大家的歷史三觀呢？