我們以前學三陰三陽的時候，還有學習經絡表裡的時候，都會覺得挺累的：太、少不是代表多少嗎？太陽對太陰，少陽對少陰，剩下陽明對厥陰該多好理解，多容易記憶！偏偏是厥陰少陽、少陰太陽、太陰陽明兩兩成對！實在可恨！是故意為難後輩學醫的人嗎？

一、陰陽如何“由二分三”？

太極分兩儀，兩儀分四象是最容易理解的，偏偏要二分為三，這就容易搞糊塗了。

陰從小到大：少陰——太陰；

陽從小到大：少陽——太陽。

陰陽“由二分三”，就引出了“厥陰”和“陽明”的含義。

關於厥陰和陽明的定義有很多注家不同理解。我個人傾向於理解如下：兩陰交幽而盡為之“厥陰”；兩陽合陽至明為之“陽明”。

所以，厥陰應該是陰裡面最小最微弱的，為什麼？因為陰的本質是小而弱！

而陽明則該是陽裡面最大最強盛的，為什麼？因為陽的本質是大而盛！

然後我們再看看，把厥陰和陽明重新代入陰陽的大小變化之後：

陰從小到大：厥陰——少陰——太陰（盛極必衰，繼續迴圈）

陽從小到大：少陽——太陽——陽明（盛極必衰，繼續迴圈）

因此，為什麼厥陰少陽互為表裡，而不是厥陰陽明互為表裡，你看懂了嗎？

經絡裡面的表裡絡屬、《傷寒論》裡面的六經病，你是不是有點理解了？

注：大家學陰陽的時候，往往容易受西方思維文化的“非此即彼”所影響，因此就會覺得陰陽學說很難理解，甚至產生誤區；其實在中醫文化裡面，陰陽是一體的，兩者的特性雖然有區別，其劃分的區域也具有一定的對立性，但這種對立性是建立在“一體性”的基礎上的。

如果大家能擺脫西化文化思維，重新建立“一體”的基調，陰陽學說就豁然開朗了。

二、《靈樞 終始第九》給了我們什麼啟示？

這裡可以回顧一下我們之前所講脈診的文章裡面，所提到的“人迎氣口脈”，我將之簡稱為“陰陽脈法”。

人迎一盛：少陽；二盛：太陽；三盛：陽明。

氣口一盛：厥陰；二盛：少陰；三盛：太陰。

注意：這裡跟“五運六氣”裡面的陰陽是不一樣的，五運六氣的發展除了溫度，還有溼度的參合，所以雖然是同一個名詞，但並非同一個意思。

也就是說，如果你看到“太陰”這個詞，你要看書裡面講的是兩儀陰陽？三分陰陽？還是五運六氣？

舉例說，五臟不能跟四象陰陽對應，所以“脾為陰中之至陰”。

我們認真看看“人迎氣口脈”的論述，是不是恰好對應上第一段所講的陰陽由少到多、由小到大、由衰到盛的發展趨勢？

三、《傷寒論》裡面的欲解時

我們看看《傷寒論》裡面的“欲解時”：少陽（凌晨3點到上午9點）——太陽（上午9點到下午3點）——陽明（下午3點到深夜9點）——太陰（深夜9點到凌晨3點）——少陰（深夜11點到凌晨5點）——厥陰（凌晨1點到早上7點）。

按照我們之前的陰陽從小到大的變化順序，為什麼《傷寒論》裡面不是“少陽——太陽——陽明——厥陰——少陰——太陰”這樣一個迴圈呢？

因為兩儀陰陽和離合（三才）陰陽是不同的！

我們捋一下思路：首先，按照白天為陽、夜晚為陰，可以規定出午時陽最盛、子時陰最盛，可以對應太陽和太陰。如果把陰陽的時間範圍再擴充套件一點，早上9點到下午3點為太陽，晚上9點為凌晨3點可以歸為太陰。

那現在，兩儀陰陽是怎麼劃分陰陽呢？按照少陽——太陽——少陰——太陰的順序交變：凌晨3點到上午9點就是少陽，然後上午9點到下午3點是太陽；接下來下午3點到晚上9點是少陰，晚上9點到凌晨3點就是太陰。

但是呢，三才陰陽是怎麼劃分陰陽呢？陽代表多，陰代表少，所以陽的規劃要比陰多一點。所以凌晨3點開始到晚上9點，按照“少陽——太陽——陽明”三等分。

但是陰分的也不能太少吖，因為陰陽是並存的，而且三陰之間的交集感更強，所以晚上9點到凌晨3點雖然固定了太陰，接下來每隔一個時辰（2小時）往下推演，就變成了少陰（深夜11點到凌晨5點），厥陰（凌晨1點到早上7點）。

這裡就回顧了之前那篇講解“陰陽和五行”的文章裡面得內容：“陽代表多，陰代表少，所以陽的規劃要比陰多一點：陽佔18個小時，對應9個時辰；而陰占10個小時，對應5個時辰”。

四、結論

為什麼《傷寒論》裡面的“欲解時”對於初學者來說往往難以理解？就是我們喜歡習慣性使用簡單容易的兩儀四象陰陽劃分，但是傷寒論裡面用的是離合（三才）陰陽。

為什麼經絡表裡絡屬這麼簡單的劃分都會令我們感覺疑惑？那是因為我們繼承的傳統文化內涵從數量或質量上都未足夠，反倒被西方的文化思維蠶食影響過多了。