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關於龍場悟道，最直接的記載還是《傳習錄》，就在“格竹”下文，王陽明自稱：“及在夷中三年，頗見得此意思，乃知天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做，決然以聖人為人人可到，便自有擔當了... [ 檢視更多... ]

此所謂立志也，此所謂好種子也... [ 檢視更多... ]

圖16 邪氣入胃的病理過程圖17 邪氣入脾的病理過程04“陽明多實”的機理陽明多實的機理有：①因為陽明經多氣多血，陽氣盛大，正氣強盛，邪正相爭劇烈，故多見熱證、實證... [ 檢視更多... ]

2對沅江隧道南出入口陽明大道（隧道出入口至鼎城路口）實行隔離欄物理隔離，隆陽路與陽明大道交叉路口東西方向禁止機動車、非機動車、行人通行... [ 檢視更多... ]

②天數，上天給的命數... [ 檢視更多... ]

某一天一個小貓小狗 不小心跳到我的桌子上 把我這個杯子給摔到地上碎了你什麼感覺 你恐怕還會有一陣可惜吧 所以陽明先生說 這足以證明人和事人和所謂的物 也原本是一體的 這是陽明先生舉過的例子所以王陽明生活經驗豐富 他非常善於比喻 講這個心外無... [ 檢視更多... ]

”陽明在此“心喜其說”的“說”就是議禮派支援明世宗的主張，也就是支援廢除傳統經學“為人後”的成例，可以尊奉自己的親生父親興獻王為皇考而非以無後的明孝宗為皇考... [ 檢視更多... ]

而陽明則將此道德律令自覺化，將它內化到主體的道德意識之中，以合心、理於一的良知取代外在的超驗天理，這是陽明為拯救“病革臨絕”之社會而開出的藥方... [ 檢視更多... ]

心學是什麼，其實沒人能說得清楚，很多人覺得自己悟了，其實不是悟... [ 檢視更多... ]

陽明先生在“龍場悟道”，就是見到了真心本性，殺了這個賊這個““無明””，證到了每個人真心本具的“無明”，也就是自性的光明... [ 檢視更多... ]

陽明古鎮不是一座獨具特色的仿古建築，它利用的是中國古代著名歷史人物王陽明，未來有望與王陽明故居一起成為餘姚的新地標，一起為城市發聲... [ 檢視更多... ]

有人問陽明先生：“《論語》中記載叔孫、武叔兩人詆譭孔子，像孔子這樣的大聖人為什麼也難以避免遭人誹謗呢... [ 檢視更多... ]

按照我們之前的陰陽從小到大的變化順序，為什麼《傷寒論》裡面不是“少陽——太陽——陽明——厥陰——少陰——太陰”這樣一個迴圈呢... [ 檢視更多... ]

一氣的六分法就是三陰三陽（厥陰，少陰，太陰，少陽，陽明，太陽）... [ 檢視更多... ]

大腸手的分享陽明之脈到此結束，作為我們中醫的健康愛好者，熟悉經絡，掌握經絡的調節方法是非常重要的，他不僅對你的生活有幫助，而且對你的家庭健康有有效的保障... [ 檢視更多... ]

今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌內，皆無氣以生，故不用焉... [ 檢視更多... ]

同樣，當我們發現朱子晚年的“誠意”問題剛好可以聯絡到王陽明早期的“知行合一”說與“誠意為大學之要”說時，我們有理由猜測：其實朱子學與陽明學雖然對立，但是共同屬於整個宋明理學的“古大陸”，其中心並非朱子的“格物”，亦非王陽明的“致良知”，而是... [ 檢視更多... ]

梁啟超曾經說過”中國古代只有二個半聖人”，在這裡所說的王陽明，就是其中一個聖人之一，王陽明原名為王守仁（1472～1529），餘姚（今浙江省餘姚市）人，幼明雲，子伯安，因曾在餘姚陽明洞天結廬，自號陽明子，學者稱其為陽明先生，後人稱王陽明，諡... [ 檢視更多... ]

想要讀王陽明的，建議大家讀一讀《傳習錄》，《傳習錄》堪稱“心學”第一書，“明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在‘良知’... [ 檢視更多... ]

看到方遠的逆天之舉，嘉義、姚飛、陽明三大法王，個個驚得目瞪口呆，連方遠安排的讓他們去安頓家屬之事也給忘記了... [ 檢視更多... ]