順便說一下，猶太人是什麼？猶太人在歷史上經歷了生物學上的混合，在品味，智慧，願望和對靈性的不同態度上存在差異。
最嚴格遵守宗教法並希望將自己與外國勢力隔離開來的少數猶太人被稱為極端正統派，但這是一個貶義的標籤，他們也被描述為猶太教的追隨者，希伯來語中的指的是在上帝的力量之前
“
顫抖的人”。
如果今天有一些猶太經文被逐字逐句地遵循，猶太教的“原教旨主義”將會成為問題。猶太人會砸死通姦的男人或女人。不聽話的兒子，在原教旨主義社群長老的同意下，可能會被石頭砸死，如果他們擁有政治權力，他們認為是偶像崇拜的城市，他們可以設定火熱並讓其居民被殺。
但是，正統猶太人的信仰並不包括上述任何一種。今天以色列猶太人的基本原則被描述如下，托拉被賜給了摩西，沒有其他托拉，耶和華知道祂子民的思想和行為，耶和華必獎賞善惡，懲罰惡人。彌賽亞會來，死人將會復活。
順便說一下，猶太人拒絕接受原罪的教義。他們相信人類天生就沒有罪，靈魂純潔無辜。東正教在遵守宗教法方面存在差異。東正教觀察猶太教的古老儀式，他們不會質疑猶太經文，而是追溯他們對亞伯拉罕，以撒和雅各的血統。超或不，他們同意托拉及其律法是神聖的，永恆的，不可改變的，並且被上帝傳給了摩西。
換句話說，摩西的故事仍然是東正教信仰的核心。東正教還相信傳統的口頭法，源於摩西和相關文字的故事，並體現了上帝與以色列的孩子們制定了一個獨特的，牢不可破的聖約，由托拉管理。
但僅僅是東正教會做出超人試圖避免的妥協，僅僅正統派就已經設計出參與21世紀跨文化活動的方法，他們不是迴避現代文化，而是將自己融入其中，他們盡最大努力成為現代學術和學術界的一員。
極端正統派可能會被他們與那些堅決反對現代文化的穆斯林之間的比較所冒犯。眾所周知，這些穆斯林主導著使用恐怖主義的運動。當一位正統猶太人於1995年暗殺總理伊扎克拉賓時，出現了暴力問題。
正統的拉比們對哈拉查有不同的解釋，他們譴責阿米爾的行為。以色列境內的五十四名東正教徒，其中五名來自約旦河西岸的定居點，被逐出阿米爾。
以色列的東正教與世俗當局發生衝突，而不是相互衝突。例如，在2008年，在耶路撒冷，法官裁定餐館和咖啡館可以在逾越節期間出售發酵麵包，這激怒了東正教猶太人。正統猶太人認為宗教法應該是以色列國家的法律，適用於所有人，宗教和非宗教。這是一個被以色列社會抵制的權威。
大多數以色列人更喜歡政治現代性及其隨之而來的自由，用網際網路的猶太虛擬圖書館的話來說，這包括“保障宗教和良心的自由，以及不論宗教信仰的社會和政治權利的平等。
根據猶太人虛擬圖書館的說法，那些認為自己是赫雷迪的以色列人占人口的十分之一，十分之一的人稱自己為東正教，七分之一為傳統東正教，二十三分為傳統，四十四為世俗。
還有一些人認同改革猶太教，這一運動已經改變或拋棄了許多傳統的猶太信仰，法律和實踐。改革猶太教質疑儀式，法律和習俗在東正教認為神聖的文字中所宣稱的，改革以色列的拉比可以追溯到20世紀30年代。它被稱為以色列進步運動。它的第一個猶太教堂成立於1958年，他們的拉比人在20世紀70年代在美國接受訓練，以色列新聞界和公眾開始將以色列的進步運動標記為“改革”。
在2013年的北美，一項針對猶太人的民意調查顯示，35％的人認為自己是改良派，而18％的人認為自己是保守派猶太教，10％是東正教。但皮尤研究調查顯示改革猶太教有大約67萬名成員，大小與正統猶太教大致相同。改革猶太人形容自己信仰自由多元化，有些人相信神，有些則不相信神。
大多數人認為創世紀只能象徵性地被理解。有些人相信天堂和地獄只是心態。改革猶太教與美國的一神論者類似，折衷主義和精神主義，強調學習和人道主義問題，而不是信條。隨著改革猶太教，有家庭奉獻的倡導，也許是私人祈禱。我們鼓勵觀察安息日和聖日，慶祝生活中的重大事件以及參與猶太教堂和社群。
一些有宗教傾向的猶太學者覺得有責任去做獎學金所要求的事情，從他們對自然界的描述中質疑和保持關於超自然的觀點。聖地的考古挖掘產生了與東正教觀點不一致的結論，以色列的東正教抱怨他們的學術與美國基督教保守派的抱怨相似。
與此同時，人們擔心現代同化正在侵蝕猶太人的身份。自從大祭司以斯拉在公元前五世紀，從巴比倫抵達耶路撒冷以來，猶太教的東正教一直擔心同化。那些認為自己是猶太人的人正在減少佔世界人口的百分比，大約為0。22％，而基督教為33％，穆斯林為21％。在美國，那些自稱為猶太人的人現在占人口的2％左右。
著名的猶太律師和學者艾倫·德肖維茨在他的著作
“
消失的美國猶太人”中寫道
：
“今天最嚴重的威脅不是來自那些會迫害我們的人，而是來自那些會毫無惡意地用善意殺死我們的人，透過吸收我們，與我們合併而出於尊重，甚至愛”
猶太人似乎不是在向鄰國巴勒斯坦人減少，今天支援或定居西岸的猶太人的信仰，自1967年以來的以色列統治，傾向於相信所涉及的是他們上帝的禮物，這與在美洲定居的基督徒的態度並沒有太大的不同，只是猶太人的禮物被認為是更古老的來源，而他們想要解決的土地已經被闖入了闖入者。
經濟和政治權力起著與宗教相混合的作用，因為以色列國允許並向定居者提供激勵，更便宜的住房，宗教只是2015年仍然是世界主要衝突點的一部分，聯合國認為這些定居點違反了“日內瓦第四公約”，國際社會的許多人認為這些定居點違反了國際法。
支援定居點的以色列人這樣做不是因為他們認為可能是正確的，他們這樣做是因為他們認為定居者與上帝是對的，他們認為這優先於某些人聲稱是國際法的。