狀元作為古代科舉時代的一種稱號，在唐朝，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，
殿
試第一名為狀元。
唐朝是歷代狀元人數最多的朝代。中國歷史上，可考的文武狀元總共有777位，在唐朝的
285年中約產生270個狀元，而在《登科記考》、《玉芝堂談薈》等古籍記載中，有名可考的狀元有140餘人。
在這140餘名狀元中，有詩文成就的狀元也不少，其中最為著名的詩人、文學家有王維、張九齡、賀知章、柳公權、徐寅等。
而其中，
在
歷代狀元中，詩、畫成就最高的是王維，
書法成就最高的是柳公權。
今編輯綜合根據資料整理出唐朝負有詩才盛名或有重大成就的十大既是詩人又是狀元的“狀元詩人”（根據其中狀元的年代順序而排列），並選其一首個人代表詩作，以饗讀者。
狀元賀知章：
唐代著名
詩人、書法家
賀知章
約659年生，
武則天
證聖
元年（695年）
中乙未科狀元，少時以詩文知名，他是唐朝名副其實的“狀元詩人”。
作為“吳中四士”、“飲中八仙”、“仙宗十友”之一的賀知章，是唐朝為數不多的“人生贏家”，也是千古“狂客”。
賀知章作為一個“偉大詩人”，他的詩寫的千古流傳，是唐朝詩壇上真正的“詩狂”；作為一個“書法大家”，他的“草隸”書法“當世稱重”，是歷史上真正的“書狂”；作為一個“飲中之仙”，他被譽為“清談風流”的“酒仙”，是名副其實的“酒狂”；作為一個“政治人物”，他一生深受玄宗的賞識，是官場上完美的“勝者”；作為一個“人生知己”，他與李白初遇便“金龜換酒“，是人生的“良師益友”；作為一個“四明狂客”，他懂得進退有度“得道者昌”，是人生的“智者仁者”……
首先，我們說賀知章最是“詩狂”。
賀知章作為盛唐詩人，少時便詩文知名，可謂是一個“神童”，武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元，這個狀元不簡單，是浙江史上首位有被記載的金科狀元。其實，在唐朝中過狀元的詩人並不多，除賀知章之外，僅有“嶺南第一人”張九齡（707年進士及第）、“詩佛”王維（721年中進士第）等。
作為才華橫溢的賀知章，一生寫了多少作品我們無從知曉，但大多作品散佚，流傳後世的名篇並不多，《全唐詩》錄有19首，但膾炙人口，千古傳誦的名篇有《詠柳》、《回鄉偶書》。
雖然賀知章留世作品並不多，但他作為唐朝前期一位重要的詩人，對唐詩的發展具有一定的“導引、示範”的積極作用，他對唐詩的影響有著“一花引來萬花開”的巨大“狂力”，這種“狂力”為唐詩的發展與繁榮有著不可估量的巨大影響力，可見賀知章在唐朝詩史上有著卓越的貢獻。
其實，我們說賀知章最是“書狂”。
賀知章作為唐朝書法名家，與“草聖”張旭、張若虛、包融被並稱“吳中四士”，雖然賀知章在這裡是因其詩才被譽，但也不能忽略其書法的成就，唐代書法家竇臮、竇蒙兄弟評唐代名家書法多“譏貶”，
惟獨
推崇賀知章，竇蒙更是說“與造化相爭，非人工所到”，可見當時賀知章的書法聲譽極高。
據說賀知章當年的書法都被視為珍品，可惜他的墨跡傳世很少，在國內傳世的作品有其石刻《龍瑞宮記》也是後人重刻；在日本有賀知章唯一存世真跡《孝經卷》草書，曾在2006年3月13日至2006年4月26日“中日書法珍品展”該作品首次回到祖國展出。
賀知章的草書《孝經卷》已成罕世珍品，世人評論其“縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕……”。
事實上，作者稱其賀知章為“書狂”，不僅是因為他的作品風格，本身就有著唐人的“嚴謹”之風，還有著晉人“流潤飛揚”的狂姿，更是因為他的書法對晚唐和宋人有著巨大的影響力。
當年，就連畫聖吳道子還曾向賀知章學過書法，可見賀知章的書法水準不言而喻，只是作為後世的我們，很難見其真容。
再次，我們說賀知章最是“酒狂”。
論起詩人愛酒，我們總是第一時間會想到“詩仙”李白，事實上，他們同為“飲中八仙”之一，正如“詩聖”杜甫《飲中八仙歌》所寫，李白是“斗酒詩百篇”，說白了沒喝醉，只是懷才不遇，狂才借酒抒懷而已；賀知章是“眼花落井水底眠”，這是真的醉酒，“酒後不知狂”才是真正的“酒狂”，再有賀知章初次見李白便能“金龜換酒”，“金龜換酒喝”這才是真正的“酒狂”所為，看來，賀知章才是名副其實的頭號“酒仙”。
事實上，賀知章的好酒，是曠達不羈的好酒，是“清談風流”的好酒，不像李白是懷才不遇的好酒，是抒發情懷的好酒。
可見，真正的酒狂是“賀知章”式的好酒，據說晚年的賀知章尤為縱酒，一生八十六哉，可想而知，賀知章是喝了多少酒？才這樣的“狂”。
最後，我們說賀知章最是“狂客”。人生在世，誰又不是歷史上的一個匆匆“過客”？賀知章一生如魚得水，一帆風順，官場上，他從最初36歲的國子四門博士，一直到86歲上疏請度，50年來，賀知章一路升遷，從無遭貶，這得益於賀知章從來都是兢兢業業，謹言慎行，不得罪權貴，伴君兩側幾十載卻從不狂傲自大，自以為是。
公元742年，賀知章告老致仕，唐玄宗問他要什麼？他沒要求別的，“為子乞名”，玄宗賜名為“孚”。事後，賀知章自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？”
可見伴君如伴虎。也可見，賀知章懂得自我反思，懂得皇恩浩蕩，但也懂得張弛有度，進退有度。
賀知章告老還鄉當道士，唐玄宗賜名“千秋觀”，賜鑑湖一曲，讓皇太子率百官餞行，還親自寫詩送行，一首意猶未盡，又寫一首。回到“道士莊”後的賀知章，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，可謂是“榮歸故里”，在最後的生命裡，賀知章也算“得道”，隱居沒多久，賀知章駕鶴西去，用道家的說法是“羽化”，用中國的傳統說，也算是“落葉歸根”了。
賀知章去世後，唐肅宗追贈為禮部尚書，這又是何等的榮譽。
賀知章晚年自號“四明狂客”，他一生可以說是：寫詩寫的明明白白——清新瀟灑，千古傳誦；書法寫的明明白白——龍蛇飛舞，神采奕奕；為官為的明明白白——生前兢兢業業，死後追贈榮譽；做人做的明明白白——張弛有度是做事，曠達不羈是為人。
賀知章生來不負人生之“四明”，死後不負人生之“狂客”。縱觀賀知章的一生，人生“無狂”最是狂，“狂”的千古流芳，“狂”的萬世景仰。
今編輯選其一首經典之作，以饗讀者。
《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《詠柳》，作為一首詠物詩，詩人借柳樹歌詠春風，把春風的生命“狂力”寫的無與倫比，也只有賀知章這個“狂客”才能把春風比作剪刀，裁出春天那無限的美。
狀元張九齡：唐代
開元名相、
政治家、文學家、詩人
唐朝有這樣一位偉大的詩人，他有著“多重”身份——開元盛世的最後名相，唐朝著名的政治家，後出詞人之冠，嶺南第一人，西漢開國功臣張良之後，西晉文學家張華十四世孫，他就是詩文俱佳、才華橫溢的著名文學家、文壇宗匠張九齡。
擁有著“多重”身份的張九齡，又有著怎樣的詩意人生呢？
超凡天賦是神童，金科
狀元遇明君
張九齡673年（也有說678年）出生於韶州曲江的仕宦之家，從小就聰明敏捷，是真正的“神童”。
說到“神童”，唐朝不僅是個詩人輩出的時代，也是個“神童”輩出的時代，“詩仙”李白“五歲誦六甲”，“詩聖”杜甫七歲能作詩，“詩佛”王維九歲知屬辭，“詩魔”白居易不會說話便認得“之”、“無”字，“小李杜”李商隱“五歲誦經書，七歲弄筆硯”，”詩鬼“李賀七歲能詩、又擅長“疾書”，”千古大家“柳宗元十歲之前就能作賦，著名邊塞詩人岑參五歲讀書、九歲屬文，駱賓王七歲就寫出了流傳千古的《詠鵝》名篇，“詩狂”賀知章少時便詩文知名……而張九齡也是五六歲便能吟詩作對，9歲知屬文，13歲就能寫出好文章的千古“神童”。
張九齡不僅是“神童”，而且還是
唐代著名詩人裡為數不多的三大金科狀元之一
。
在武則天執政的702年，張九齡二十幾歲登進士第，進士及第一年後，張九齡便遇上了他的人生“伯樂”——時遭被貶宰相、文人領袖張說，在途徑韶州時讀到了張九齡寫的文章，誇其文“有如輕縑素練”，能“濟時適用”。
707年，張九齡赴京參加吏部的“才堪經邦科”登第，被授秘書省校書郎。
當了幾年校書郎，張九齡也沒得到調遷，心灰意冷的他原本萌生歸鄉之念，正好趕上當太子的李隆基舉天下文藻之士要有所作為一番，張九齡又參加了吏部的“”道侔伊呂科”，在李隆基面前大展身手，對策獲得優等，升為中書省右拾遺，成為了諫官，李隆基登基後，712年，張九齡改任門下省左拾遺，從此開啟了他人生的“諫官本色”。
秩滿辭官歸故里，修路開鑿大庾嶺
身為諫官，張九齡連名相姚崇也不放過，勸諫姚崇不要“
諂親戚以求譽，媚賓客以取容。其間豈不有才，所失在於無恥
”，要任官唯賢，這讓他與姚崇產生了不少矛盾。
姚崇身為三朝宰相，張九齡還提醒他“遠諂躁，進純厚”，雖說姚崇嘉納其言，但因張九齡又以“
封章直言，不協時宰
”招致姚崇對其不滿，這下徹底得罪了宰相姚崇，姚崇明面上不說，私底下豈能不給張九齡穿小鞋？張九齡倒也識時務，找了個“秩滿”的理由辭官回到嶺南歸養。
回到嶺南歸養的張九齡並沒閒著，而是上書朝廷要修“大庾嶺”路，修好路還寫了《開鑿大庾嶺路序》。正如當今時代我們總說“要想富，先修路”，何況張九齡修的這條路堪稱是“古代的京廣線”，這可為唐代南北交通作出巨大貢獻，也確確實實造福了一方百姓。
在這期間，張九齡和曲江縣尉王履震、韶州王司馬經常詩酒唱酬，成為知己，也寫下了一些詩作，如《與王六履震廣州津亭曉望》等。
君不見“
明發臨前渚，寒來淨遠空
”？
重出官場返京城，得遇貴人
成名相
718年，因為修路有功，張九齡被召入京拜左補闕，主持吏部選拔人才，由於他總能公允服人，隨後兩年履任禮部員外郎、司勳員外郎。
721年姚崇去世，張說入拜宰相，這對張九齡來說，可謂是如虎添翼，靠張說的賞識和提拔，張九齡提升為中書舍人，只是張說有點“任人唯親”，壓制宇文融，雖說張九齡也常提醒其“不可不備”，但張說並未放在心上，結果被宇文融彈劾罷相，張九齡也跟著受牽連，改任太常少卿還不夠，結果被調任外官，先後被調任洪州都督、桂州刺史、嶺南道按察使、御史中丞，直到731年才被召再次入京。
這期間，張九齡寫下了
《在郡懷秋》
詩二首，君
不見“
小人恐致寇，終日如臨深
”？
宰相張說生前多次推薦張九齡做集賢院學士，這次回京之後，張九齡總算被唐玄宗倚重，先後任秘書少監、中書侍郎、工部侍郎兼集賢院學士、兼知制誥。
為帝王家勞心勞力半生的張九齡，在55歲時屢次乞求歸養，但唐玄宗就是不準，反而卻越來越重用，唐玄宗甚至還屢升張九齡兩個弟弟張九皋、張九章為嶺南的封疆大吏，以安其心。
733年五月，張九齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同中書門下平章事（宰相）兼修國史，可以說是如日中天，身居高位，作為一個文人也好，政治家也好，張九齡都已經實現了人生的抱負，體現了人生的價值。
身居高位惹嫉妒，斷言必反成箴言
張九齡在為相期間，安祿山因討伐奚、契丹失敗曾拜見過張九齡，張九齡見了安祿山，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日後此人必會作亂，就上奏唐玄宗說：“
安祿山狼子野心，面有謀反之相，請求皇上根據他的罪行殺掉他，希望斷絕後患。
”可唐玄宗並未採信。
734年五月，張九齡遷升中書令集賢院學士知院事修國史。735年，張九齡又加封為金紫光祿大夫，累官封為始興縣伯。這期間，張九齡因不同意與他一同擔任宰相不學無術的李林甫推薦的牛仙客擔任知政事，由此得罪了李林甫，也惹得唐玄宗不高興。
736年，唐玄宗聽信李林甫的讒言，免去了張九齡的知政事，改任尚書右丞相。
張九齡被罷相後，又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客而觸怒玄宗，張九齡也遭貶，被貶為荊州長史，這是他生前最後一次遭貶。
在此期間，張九齡寫下了
《望月懷遠》、《感遇十二首》
等詩。
君不見“
海上生明月，天涯共此時
”之千古絕唱？
君不見“
可以薦嘉客，奈何阻重深
”之遁世絕望？
737年，唐玄宗過生日，張九齡送《千秋金鑑錄》作賀儀，勸皇帝勵精圖治。但卻事與願違，這時的唐玄宗已然是“驕奢淫逸，揮霍無度”，昔日的明君已然變昏君。
739年，張九齡被封為始興開國伯，食邑五百戶。
740年春，張九齡回鄉拜掃先人之墓，途中寫下了
《南還湘水言懷》
之詩，君不見“
魚意思在藻，鹿心懷食蘋。時哉苟不達，取樂遂吾情
”？
在這一年，張九齡病逝。唐玄宗贈封他為
荊州大都督
，諡號
文獻
。
一個有功於大唐“盛世”的著名政治家，一個被後人譽為“開元之世清貞任宰相”的三傑之一的張九齡就這樣告別了盛唐。
張九齡去世不久後，曾被他斷言“必反”的安祿山掀起了“安史之亂”，導致“全盛”的唐朝一下走向了沒落，奔蜀的唐玄宗痛悔不已，君不見“
蜀道鈴聲，此際念公真晚矣！來年卜相，曲江風度孰如之
”？
唐玄宗遣使至曲江祭張九齡，追贈張九齡為司徒，但又有何用呢？即使張九齡地下有知，再也無法挽回那個曾經的“盛唐”局面。
千古名相世人仰，千古絕唱永流傳
作為一代名相，張九齡千年來都受世人敬仰，他為官清廉，直言敢諫，忠耿盡職，選賢任能，不徇枉法，不附權貴；作為君之賢臣，他不結黨營私，舉止優雅，風度不凡，明察秋毫，居安思危，還留下“智諫唐明皇”的軼事典故……生前帝王倚重死後帝王追贈，生時世人崇敬，死後世人仰慕。
作為文壇宗匠，張九齡不僅掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，還對嶺南詩派的開創起了啟迪作用，貢獻尤大，影響深遠；作為著名詩人，張九齡不僅留下了千古絕唱，他的詩文還獨具“雅正沖淡”的風韻，其詩風更是清淡，詩意更是超逸……他的出現，結束了嶺南文化的荒蕪局面，更是讓嶺南文化有著里程碑式的意義，也扭轉了中原人士對嶺南文化的偏見和歧視，他更是開啟了孟浩然、王維等一路的詩風，他不僅為推動唐朝盛世文化作出了積極的貢獻，更是為人類史詩文化上寫下了濃墨重彩的一筆。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡這首作為月夜懷念遠人的經典詩作，歷來被受世人推崇，尤其是“
海上生明月，天涯共此時
”更是成為千古佳句，看似平淡，卻是具有
雄渾闊大的意境，和
高華渾融的氣象。
狀元王維：著名詩人、畫家
我們都知道，王維是一個集“詩、文、書、畫、樂”於一身，可謂說是樣樣精絕，自成一家的“全才式”的詩人，除此之外，他還是一個狀元，而且是
在
歷代狀元中，他的詩、畫成就是最高的。
那麼，作為一個“狀元詩人”，王維又是有著怎樣的詩意人生呢？
王維生於701年，唐
開元九年，
20歲時中進士第，開元十九年，30歲時辛未科高中狀元
。雖說王維這個狀元，歷來都有說是有
太平公主的
相助，才有了他這個狀元，但不論怎樣，
縱觀王維其一生，在各方面都取得了非凡的成就。
論詩。王維將山水田園詩推向了新的高度，創造出了一種“詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。
王維留下的膾炙人口的經典太多了，十七歲就創作出千百年來傳誦的名詩——《九月九日憶山東兄弟》，君不見“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”？
再如：“大漠孤煙直，長河落日圓”、“行到水窮處，坐看雲起時”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“紅豆生南國，春來發幾枝”、“大漠孤煙直，長河落日圓”等等。
明代《唐詩品彙》中說“五古七古，以王維為名家；五律七律五排五絕，以王維為正宗；七絕以王維為羽翼。”
可見，“詩佛”寫詩的水平，他一點都不辜負這一讚譽。反而，僅僅“詩佛”的標籤對於王維來說，有點辜負王維。
不信？接著來了解，王維詩是“九歲知屬辭，工草隸，閒音律”。
論書。說到王維的書法，王維工草隸。
世人只知道王維擅長書法，但可惜的是王維並沒有可靠的真跡流傳下來，現僅存的《輞川圖》《雪溪圖》《江山雪意圖》等作品均為後人摹本或偽託之作。
論文。王維著有繪畫理論著作
《山水論》、《山水訣》流世。
論畫。最能代表王維書畫成就的，是山水畫。
後世譽其王維為“南宗畫派之祖”，錢鍾書更是奉他為“盛唐畫壇第一把交椅”！明代董其昌更是明確地在《畫旨》中雲：“文人之畫，自右丞始”。連王維自己都自負地說“宿世謬詞客，前身應畫師”。
論樂。傳說有人弄到一幅奏樂圖
，但不知如何題名。王維瞥了一眼便輕描淡寫道 ：“圖中所彈乃《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。”
論佛。詩中有禪。王維山水田園詩還具有禪意美。
王維母親就是信佛之人，王維也是篤信佛法，名字也來自於“維摩詰” ，他字摩詰，號摩詰居士，被譽為“詩佛”，他的一生與佛有緣，他的佛系人生，對他自己的一生影響極大，他的詩佛作品對後世影響極其深遠。
王維的一生是偉大的一生，他在中國詩歌發展中佔據著十分重要的位置。其一生
存世詩作約400首，經典之作也甚多，今編輯選其一首最為經典的送別詩，以饗讀者。
《送元二使安西》
【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王維這首《送元二使安西》的詩，被譽為是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇在何處？奇在它把不同的時空轉換成一種惜別的情感，也就成就了它不同一般的送別詩的千古地位。
狀元崔曙：唐朝文學家、詩人
崔曙生年不詳，
父母早喪，家境貧寒，孤身一人，
寓居宋州，後
西上
少室山
拜師求學，背井離鄉，歷盡人間苦難，
開元二十六年（738年），崔曙參加科舉考試進士及第，殿試中作《奉試明堂火珠》詩，唐玄宗看後大為讚賞，取為狀元，官授河內縣縣尉。
可惜，第二年就病故了。
《奉試明堂火珠》詩中有“夜來雙月滿，曙後一星孤”之句，歷來受人讚賞，
崔曙死後只留下名叫“星星”的女兒，
世人皆以為“曙後一星孤”是讖語。
作為唐朝文學家、詩人，崔曙主要作品有《
崔曙集
》、《
送薛據之宋州
》、《
早發交崖山還太室作
》等，《全唐詩》、《全唐文》收錄其
《瓢賦》一篇
，詩15首。
今編輯就選其
《奉試明堂火珠》一詩，以饗讀者。
《奉試明堂火珠》
【唐】
崔曙
正位開重屋，凌空出火珠。
夜來雙月滿，曙後一星孤。
天淨光難滅，雲生望欲無。
遙知太平代，國寶在名都。
崔曙其詩多寫景摹物，同時寄寓鄉愁友思。他的詩句對仗工整，辭氣多悲，這與他的人生經歷頗有關係。君不見“天淨光難滅，雲生望欲無”？君不見“澗水流年月，山雲變古今”？君不見“旅望因高盡，鄉心遇物悲”？君不見“流落年將晚，悲涼物已秋”？都是崔曙極佳的對句，尤其本詩中“
夜來雙月滿，曙後一星
孤
”備受世人推崇。
狀元皇甫冉：唐
才華橫溢的詩人，大曆十才子之一
皇甫冉
約生於717年，
十歲屬文，
天寶十五年
（
公元756年
）
，狀元及第，
授無錫縣尉，
歷任
左金吾兵曹、
左拾遺
、右
補闕
等職
，
深受張九齡器
重。
作為大曆十才子之一，
皇甫冉才華橫溢，佳作頗多，存世詩作
共241首，著名詩作
有《荊溪夜湍》、《洞靈觀》、《三月三日同義興李明府泛舟》等，其作品《
巫山峽
》甚受世人推崇。
《巫山峽》
【唐】皇甫冉
巫峽見巴東，迢迢出半空。
雲藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
關於古人寫巫山的題詩有千餘首，而劉禹錫獨挑皇甫冉等四人的詩為代表，而明代
胡應麟又最推皇甫冉的
《巫山峽》，認為是最佳，稱為唐朝三峽詩之魁首。
皇甫冉的
詩句歷來被稱為“精玄微妙
”，尤其是這首
《巫山峽》，其
文詞清麗，意境明朗，具有渾然天成，音韻流暢的精妙之處。
狀元武元衡：唐朝第一美男子、詩人、鐵血宰相
武元衡生於
758年，才華橫溢，
詩賦文佳，
建中四年（公元784年）
金榜題名，位列進士榜首，成為狀元。
唐德宗很欣賞武元衡的才華，再加上他工作出色，曾一年內連升三級，他為官清廉正直，主張強勢對抗藩鎮，曾兩度拜相，世人稱之為“鐵血宰相”。
作為唐朝狀元詩人，武元衡還是唐朝第一美男子，
也是中國歷史上少有的詩人宰相，他與白居易既是詩友又是情敵，兩人都與女詩人薛濤有曖昧，君不見
武元衡曾賦《贈道者》之詩讚美薛濤，表達他對薛濤
姿色頗為傾倒的神往，薛濤也曾寫有
《送友人》，更是煽情，薛濤也曾做過武元衡的貼身秘書，二人的
纏綿曖昧令許多愛慕薛濤的才子甚是嫉妒
。
事實上，作為“鐵血宰相”的武元衡是一個溫文爾雅的美男子名詩人，其一生寫了很多詩，著有《武元衡集》等作品，其詩
以藻麗綺麗、琢名精妙而著稱，素有
“瑰奇美麗為主”之稱
。
可惜，生於亂世，作為“鐵血宰相”的武元衡是地方藩鎮軍閥的眼中釘，元和十年，二度拜相的他被
地方割據軍閥
李師道
遣刺客暗殺。死後被
追贈司徒，諡號忠愍。
今編輯選其寫給薛濤的
《
贈道者
》之詩，以饗讀者。
《贈道者》
【唐】武元衡
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢來。
若到越溪逢越女，紅蓮池裡白蓮開。
詩人把薛濤比喻為高雅素潔、純潔無瑕的白梅，對她的姿色的傾倒之情，更是體現在
她的一個眼神，一個微笑，楚楚動人又含情脈脈。
詩人又把薛濤比喻為亭亭玉立冰清玉潔的白蓮，
風姿神韻，
婀娜嬌美，自然妙不可言。
狀元柳公權：唐朝著名書法家、詩人
柳公權生於778年，
十二歲就能作
辭賦，
二十九歲時狀元及第，作為唐朝中期官員、著名書法家、詩人，他不僅精於楷書，也擅長行草書，和唐代書法家顏真卿並稱“顏柳”，和唐代歐陽詢、顏真卿，元代趙孟合稱為我國史上“楷書四大家”。
柳公權自創獨樹一幟的書法“
柳體
”
，
為後世百代楷模，成為“唐書尚法”的突出代表之一，
其書法成就遠
遠大於詩的成就，他在官場更是班列三品、二品三十餘年，耄耋之年而逝，獲贈太子太師。
柳公權的詩才，具有
出口成章
之才，據說有一次他隨唐文宗到未央宮花園遊玩，唐文宗對他說了件高興的事，他表示祝賀，
唐文宗說：“只是祝賀一下，還不能把你的心意表達清楚，你應作首詩向我祝賀。”宮人也催他，他應聲就來了首，
“去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報，春日得春衣。”唐文宗聽了之後就稱其“子建七步，爾乃三步焉”，今編輯就選其這首《應制賀邊軍支春衣》，以饗讀者。
《應制賀邊軍支春衣》
【唐】柳公權
去歲雖無戰，今年未得歸。
皇恩何以報，春日得春衣。
挾纊非真纊，分衣是假衣。
從今貔武士，不憚戍金微。
柳公權
存世詩作並不多，
《
全唐詩
》有其存詩5首，《
全唐詩外編
》存詩1首，《
全唐文
》《
唐文拾遺
》亦有收錄其作品，
讀了這首詩，你有何感想？不妨在留言區寫下你的感想。
狀元張又新：詩人
張又新
生卒年不詳，
公元八一四年狀元及第，時號為張三頭，他可是
在三次大考中都得第一名，即“
解元
”、“
會元
”、“
狀元
”，也就是所謂的“連中三元”
，中國歷史上
“
連中三元
”的僅有17人，這其中就有張又新。
作為“連中三元”的才子張又新，不僅是個善寫詩文的詩人，而且還是一個在中國古代茶文化上卓有成就的一個學者，他
著有《
煎茶水記
》一卷，是繼
陸羽
《
茶經
》之後，我國又一部重要的茶道研究著作，可就是這麼一個人，卻是一個“有才無德”之人，他曾
諂事宰相
李逢吉
，名在“
八關十六子
”之目，不過他曾娶了一個“
有德無才
”
楊虔州女，不滿意。
最後，他與李紳盡釋前嫌，在李紳家中筵席上，又遇到了二十年前曾相愛的歌姬，李紳看出來了二人的情誼，張又新喝得大醉，李紳就讓女子和他一起歸去，與之偕老。
今編輯就選這首《贈廣陵妓》，以饗讀者。
《贈廣陵妓》
【唐】張又新
雲雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。
今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。
雖說張又新人品歷來受世人唾罵，但其在詩歌創作， 尤其是在茶文化方面的著作，還是值得為世人所賞之。
狀元徐寅：著名文學家、詩人
徐寅生卒年不詳，
博學多才，尤擅作賦。他曾
屢舉
進士
不第，至唐朝末年方得以“榜上有名”，
公元907年才高中狀元，是福建歷史上第二個
狀元。
徐寅生逢亂世，命不逢時，雖說博學多才，但因為他為人正直，性格耿直，唐滅亡後，代唐稱帝的梁太祖朱溫指其《人生幾何賦》中“一皇五帝不死何歸”句，要其改寫，徐寅答到“臣寧無官，賦不可改”，
梁太祖一怒之下，削了其
名籍
。
人生不得志的徐寅，最後歸隱家鄉
，得遇被
後世尊稱為“開閩尊王”
的
王審知在福建
當政，欣賞他的為人，
邀其商討治閩大事，徐寅等人適時提出“輕徭薄斂，撫民休息”之策
，為當地的發展也是作出了自己的貢獻。
年邁時，
徐寅
回到故鄉莆田延壽村
傾注所有積蓄建了一座藏書樓，藏書樓不僅可以借書，還定期講學，
徐寅對莆仙教育文化的發展可謂是功不可沒。
徐寅作
為
唐
末至五代期間較著名的
文學家，
文集有《徐正字詩賦》二卷，收
賦
八首，收詩三百六十八首。
《恨》
【唐】徐寅
事與時違不自由，如燒如剌寸心頭。
烏江項籍思歸去，雁塞李陵長繫留。
燕國習霜將破夏，漢宮紈扇豈禁秋。
須知入骨難消處，莫比人間取次愁。
狀元施肩吾：唐朝著名
詩人、道教學者
施肩吾生於
公元780年，
幼年家貧，好學，
唐憲宗
元和十五年（公元820年）舉進士，後被欽點為狀元，也是杭州地區第一位狀元。
施肩吾
淡於名利，不待授官，
築室隱居，潛心修道煉丹，
一生與詩歌同行，他的詩歌及道教著作極為豐富，著有詩集《
西山集
》
、《閒居詩》百餘首，
著有
道學著作
《養生辨疑訣》、《黃帝陰符經解》、《太白經符頌》等作品，
是一個集“詩人、道學家、臺灣澎湖的第一位民間開拓者
”
於一身的歷史傳奇人物。
後人評論
施肩吾
的詩作”新奇瑰麗，格高似陶，韻勝似謝，其品格當不在
李杜
下“。
今編輯選其一首
歌頌童真樂趣的詩作，以饗讀者。
《幼女詞》
【唐】施肩吾
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
施肩吾有一個小女兒，
逗人有趣，純真可愛。
這首《幼女詞》就是以他女兒為題材所寫，被稱為
含蓄兼風趣的妙品，一個“巧”字就能讓人
想象無窮，具有含蓄之效。
讀了以上10位“狀元詩人”的作品，你最喜歡哪一篇呢？或者你有更著名的“詩人狀元”推薦，不妨寫下留言，與大家一起討論，在這個虎年祝您虎虎生威，心想事成。
注：本文詞篇內容均為引用，全部來源於網路，其他內容為作者原創，僅為個人見解，不代表任何觀點，以饗讀者。