我大約是在1 點半多才離開懸空寺的。

吉普車艱難地行駛在蜿蜒曲折的山路上，在吉普車的後面，掀起一股股煙塵。

司機姓喬，看上去是一個本分的司機，我坐在副駕駛上。後面是一對情侶，來自大同，是專門來這裡旅遊的。

汽車大約執行不到20分鐘，便到了恆山腳下的停車場。

來這裡旅遊的人不是很多，停車場上看不見多少遊車的影子。老喬告訴我，10月1 號到3 號人最多，在我去的7 號人已經不太多了，現在已經過了高峰期。

和其它名山相比，這裡顯然是車少人稀了，沒有那種熙熙攘攘的熱鬧景象。可能由於宣傳不夠，或者人們更喜歡江南那種山水景色，這裡顯得冷冷清清。但是我在想，恆山的懸空寺絕對是一個值得稱道的奇觀，它的旅遊價值絕不比其它地方差。

五嶽之中，可能屬恆山名氣最小，在國內知道它的人也不是很多。實際上恆山在歷史上是名氣不小的。幾千年來，不少文人墨客來到這裡，留下了許多佳句。大詩人李白、賈島都曾寫下了詩句。大旅行家徐霞客也在這裡留下了他的足跡。

恆山也是金庸小說裡十大旅遊勝地之一，《笑傲江湖》裡的令狐沖、定逸師太、 儀琳小師妹，個個武功高強、俠肝義膽，也使我們回到了刀光劍影的江湖世界。

恆山雖沒有泰山的雄偉、華山的險峻、衡山的秀美，但就山的絕對高度而言，五嶽之中屬它最高，海拔2016.8米。疊嶂拔峙，氣勢雄偉，號稱“絕塞名山”。它綿延150 多公里，東跨太行山區，西控雁門險關，南接五臺山脈，北臨大同盆地，號稱108 峰，奔騰起伏，橫亙塞上。

老喬告述我，這裡有纜車可坐，上去30元，下來25元，根據遊客的多少上下浮動。

我打算上去坐纜車，步行下來，如果純粹坐纜車的話，可能會欣賞不到許多景色。

纜車緩緩地向山上執行，前面和後面的纜車裡都沒有人，看來這裡的遊客真是不太多。我想起了秋天北京的香山纜車，要排好長時間的隊，才好不容易擠上去。如果是一個人的話，肯定得和一個陌生人坐在裡邊。這個時候好像是挺尷尬的。看著大好的景色總該說話吧，但對一個邂逅的陌生人，該怎樣評價眼前的景色呢？

現在已經是秋天，但山上的樹木花草仍舊保持著翠綠色，四下眺望，給人一種心曠神怡的感覺。大概在繁華的都市裡，總處於一種緊張和壓抑的感覺，此時此刻是最愜意的時候，是一種休息，也是一種放鬆。

我買了一本恆山的導遊書，上面說秋天的恆山是“漫天楓葉酣紅嶺，四面風光飽素秋”，也許我來的時候比書上說的時間早，山上的草木蒼翠微紅，一種萬山披瑞的景色，勾勒出北國粗獷、壯觀的特有景象。

纜車大約運行了10-15 分鐘的樣子，就到達了山上的主要景點區域。

恆山是一座道教的名山，在恆山的上面有不少的道家廟觀，有九天宮、恆宗殿、會仙府、純陽宮等。

道教作為一種土生土長的國教，是中國傳統文化中一顆璀璨耀眼的明珠，對於中醫藥學、化學、建築學、人體科學、武學作出了巨大貢獻。

但在一般人的概念裡，道教要麼是荒誕不經的神話傳說，要麼是裝神弄鬼的畫符唸咒，不知道和科學以及文化有什麼關聯。

在我遊覽過的道教名山中，四川的青城山最能體現道教文化的特色，香火也盛，給人一種超凡脫俗、飄塵出世意境。“青城天下幽”，青城山的景色也是叫人難以忘懷的。

我在遊覽佛道兩家的名山時，一般會敬上幾柱高香，一方面對古代的先哲表達崇高的敬意，另外也像普通的世俗人們一樣，在先哲的像前祈求健康和平安。

但我在恆山上沒有這樣做，這裡似乎少了那種濃濃的宗教氛圍，看不見什麼仙風道骨的“羽客”，也沒有見到那種香菸嫋嫋的景象。

可以說，道家的香火在這裡衰落了。

這裡每一處的道觀都有一位道士，看上去就是那種“職業”道士，在一處廟觀裡，我問了其中的一位道長仙鄉何方，答曰渾源本地，這絕對是一個“職業”道士。在另一處道觀，有一位婦女“把守”，我問廟裡的道長呢？答曰：吃飯去了。這個婦女幫著看一會廟觀。她還告述我，道長來自青島。我在猜想，這位道士該有些道行。

遊覽恆山大約兩三個小時就差不多了。在一個風景點拍照的小商販告述我，還可去恆山的頂峰一遊，但可能會花兩個多小時的時間，

我也就準備結束恆山之遊，開始下山了。下山大約20、 30 分鐘的樣子，約定好返回渾源的時間是四點鐘前後，一路來的一對遊客還沒有下來，我便在山下景色較好的地方拍照。

回到渾源已經5 點多了，原打算在這裡住上一夜，但看到路上車來車往的情況，我又打消了住在這裡的念頭，乾脆試著往家鄉的方向走，走到哪裡算哪裡，或許今天還能回家呢！

我在路邊開始等車，還真等到一輛小巴，我踏上了回家的路程。