費密（1625-1701），字此度，號燕峰，四川新繁人，後定居江都麾村野田莊，著名的儒學思想家與遺民詩人。

清兵入關後，費密挈婦將雛途經十四省，沿江東下到達揚州寓居。在出川時，他曾寫過一首《過朝天峽》的詩，詩曰：“一過朝天峽，巴山斷入秦。大江流漢水，孤艇接殘春。暮色愁過客，風光惑傍人。明朝在何處，杯酒慰艱辛。”正是這首表現流離之苦的詩，見證了詩壇盟主王士禎與費密之間帶有幾分傳奇色彩的相識過程。

據王士禎在《分甘餘話》中記載：“費密少遇逆獻之亂，竄身西域不毛之地，已乃溯漢江下，遊吳楚，居淮南老焉。常寓泰州，太守知其賢，為除徭役。予曾見友人几上一卷，偶取視之，其首篇雲：‘大江流漢水，孤艇接殘春。’詢之，乃密作也，遂賦詩與定交。密跛足，後往蘇門，識孫鍾元弟子，著《鹿峰集》。”

原來，被稱為“以文學詩歌為當代稱，總持風雅數十年”的王士禎司理揚州時，“一時名輩皆往來座間，唯費密不往謁”，故兩人無緣相識。後來，王士禎從好友林古度（字茂之）那裡偶然見到費密的這首《過朝天峽》詩後，驚讚不已，尤為詩中“大江流漢水，孤艇接殘春”之聯所折服，並抑制不住激情，當即寫下了《讀費密詩》：“成都跛道士，萬里下峨岷。虎口身曾拔，蠶絲句有神。大江流漢水，孤艇接殘春。十字須千古，何為失此人。”他不僅將費詩中“大江”句聯直接借用到自己詩中，還盛讚此十字足以流傳千古，欲與其定交，並責怪自己怎麼就沒有及早認識此人呢？後來費密“錄百篇贈之”，王士禎讀後“極嘆其古詩，以為絕倫。復取近體中‘白馬巖中出黃牛’，‘壁上耕鳥，聲下楊柳’、‘人語出菰蒲’等句，而尤愛‘大江流漢水，孤艇接殘春’之句，當時鹹以為知言。”

王士禎

有一次，王士禎過宜陵，想到此地離費密的家不遠，便決定去拜訪這位尚未謀面的詩友。然而，天公不作美，細雨霏霏，交通又不方便。王士禎見友心切，也顧不了許多，便臨時僱了一輛獨輪車，冒雨趕到地處偏僻的野田莊。更不巧的是，偏偏費密又不在家，王士禎只得怏怏而歸，在途中口占一首《野田途中》：“轆轆車聲轉轂忙，霏霏細雨溼衣裳。不見成都費此度，春風吹送野田莊。”他以詩表達了自己希望見到費密而不遇的惆悵心情，並給他送去自己衷心的祝願。

康熙四年（1665）八、九月間，王士禎又專程去拜訪費密。一位是風流名士、文壇領袖，一位是落魄遺民、鄉隱之賢，兩個身份、地位、年齡都非常懸殊的文人，就在這鄉間農舍、西溪草堂中相會了。王士禎一見面就很體己地直呼其“成都跛道士”，費密也不見怪，反而感到更為親密。從此，他們開始了書信往來與詩歌唱和，成為詩友。王士禎的詩集中收有《讀費密詩》、《寄懷費此度》等詩，費密的詩集中亦收有《為王阮亭題金剛經後》、《為王公題天女散花圖》、《送王阮亭便君》等。

王士禎對費密的詩評價很高。據張維屏《國朝詩人徵略》卷記載：“王士禎盛稱其詩文不涉王、李之摹擬，亦不涉袁、鍾之織仄，奇矯自喜，頗有可觀。”這是說費密的詩既學習前人，博採眾家，又能結合自己的情思，抒發真情實感。

費密感懷王士禎知遇之恩，當王回京師任職作別時，費在《王公作詩寄贈感其知己賦詩奉答兼別》的詩中寫道：“十字受君知，相逢何太遲。秋煙南浦上，寒雨北征詩。文采傳江左，風流播帝兒。高人不易見，從此日依依。”傾訴了自己深切的感激與惜別之情。

此後，他們之間的友誼並沒有因為交通阻隔而中斷，兩人仍然保持著書信聯絡。據資料記載，康熙六年（1667）九月，王士禎長兄王士祿南下揚州，受其弟之託，曾專程來野田莊拜訪費密，並與之論詩。康熙二十年（1681）九月，費密之友楊東子北上進京，費密有書告王士禎。康熙二十九年（1690）三月，費密仍有書寄王士禎，可謂君子之交，一往情深。（朱毓麒）