康熙二十三年，公元1684年，康熙皇帝南巡，特地前往明孝陵拜謁，並行三跪九叩之禮。

康熙三十八年，公元1699年，康熙再次在南巡途中拜謁明孝陵，並題寫“治隆唐宋”的石碑於碑亭。

一、特殊的尊崇

孝陵，是明太祖朱元璋的陵寢。而康熙帝六次南巡，至少兩次拜謁南京的明孝陵。並且康熙帝還親行三跪九叩之禮，其態度之恭，禮儀之尊，簡直到了令人驚歎的地步。

三跪九叩之禮，即使在儒家禮儀中，也是最隆重的一種禮節，只有兩種情況才會使用，一種是在重要的節日，祭拜本家死去的先祖；另一種就是大朝或者接受隆重的恩賞時，臣下對皇帝所行之禮。

也就是說，康熙帝對朱元璋表示尊崇，這一點，從康熙題寫的“治隆唐宋”也同樣可以看出。

在歷史上，往往改朝換代後，後朝統治者都要宣稱前朝失去了天命，氣數已盡，而本朝承續前朝的天命，為中華的正統王朝。

為此，他們會費盡心力詆譭前朝皇帝，特別是末代皇帝，並會為前朝的得天下找一些瑕疵，以彰顯本朝的天命正統。比如周毀商紂王、唐毀隋煬帝，都是這樣的道理。

康熙皇帝是清朝統一中原後的第一位皇帝，但他為何不效仿前朝這樣做，反而對明太祖如此尊崇呢？

二、別樣的改朝換代

明清易代，是中國歷史上最不一樣的一次改朝換代。在這之前，大多數朝代仍舊有漢人登基執政，大家都是同一種族，信守同一價值觀和文化風俗，因此換了誰都可以接受。

但清朝的統治者滿洲人來自東北，屬於異族政權。上一個異族政權元朝就沒有重視強化漢族熱文化認同，因此元朝維持了數十年就千瘡百孔。

因此，這一次，進入北京的多爾袞決定，不能像以往改朝換代時那樣詆譭前朝，而要尊崇與他們為敵數十年的前朝-明王朝，崇禎帝還是好樣的，明朝的滅亡都是大臣們的鍋。

那麼，問題來了，以往都是透過詆譭前朝來宣揚正統，那麼清王朝這樣做又如何證明自己的正統性呢？

很簡單，找個人背鍋就是了，清王朝找到的背鍋俠是李自成。

在清王朝這套理論中，明王朝是中華的正統王朝，而李自成是民族的叛賊。我們大清為了恢復中華正統，驅逐了叛賊李自成，但明皇室正統後裔也已經被李自成殺死，我們只好代明為中華正統治理天下。

這種理論宣傳，的確為漢族官紳投靠清王朝找到了一個完美的藉口。而清王朝也就在這套理論之下，不斷的尊崇明朝諸帝，以籠絡廣大的漢族官紳百姓。

後來的順治皇帝、康熙皇帝都延續了這種態度。而康熙初年，天下初定，康熙皇帝開始為民族融合做文化上的努力。

首先，康熙帝開博學鴻儒科取士，大力籠絡不願合作的明朝遺老遺少；其次，康熙帝多次強調滿漢一家，在不違反大局的情況下，大力提拔漢族官紳，甚至身居高位；其三，就是對明朝皇帝極盡尊崇，比如前文提到的康熙帝兩次拜謁明孝陵，還為北京的明十三陵設定守陵人家，等等。

總之，康熙帝竭盡全力的向前明遺老遺少表示，我不僅是滿洲人的皇帝，更是中華的正統皇帝，我繼承的是大明的正統，你們都是我的子民。

就類似於，歷朝歷代都承認黃帝為中華始祖一個意思，承認黃帝的都是華夏後裔，承認明朝正統的也就是中華正統了。

三、不敬蒼生敬鬼神

在清王朝的努力之下，漢民族的絕大多數官紳士大夫，都在康熙年間開始轉變，開始效忠於新朝。清王朝作為中華正統的地位也越來越穩固。

但實際上，康熙帝對明諸帝的尊崇卻是有限的，已經死去的被捧得很高，一旦有活著的卻一個也不放過。

在明末戰爭中，由於屢次有人擁立朱明後裔，清王朝對朱明皇室後裔的屠殺可謂是斬草除根。凡是被清軍發現，必死無疑，不管在明皇室中是什麼地位。這樣慘絕人寰的殺戮，在任何朝代都是沒有先例的。

即使如此，康熙朝還是不斷出現所謂的“朱明後裔”。

比如著名的朱三太子，據說是崇禎帝的三兒子朱慈煥。朱慈煥出現以前，康熙帝每次都表示要奉養前朝的遺孤，授予官職，時時祭祀朱氏香火，但真到發現了朱慈煥的時候，卻又是另一幅嘴臉了。

事實上，北京城破的時候，崇禎帝一家都沒來得及逃出來，朱慈煥兄弟失蹤、下落不明。這個所謂的朱慈煥是真是假已經難以辨認，而且已經是75歲的老翁，對清王朝的統治也不會有什麼威脅了。

但寧可錯殺，不可放過。康熙帝在空穴來風的情況下，認定朱慈煥“謀反”，將其一家老小逼迫自殺，朱慈煥本人也被凌遲處死。

後來，隨著清王朝的統治越加穩固，開始發現這裡面的邏輯有些不太對。於是崇禎帝又開始從明君成為了昏君，天天瞎折騰，導致明朝的氣數已盡。

雖然乾隆皇帝也還是每次拜謁明孝陵，但明眼人都已經看得出，不管是康熙帝還是乾隆帝，對朱元璋的下跪和尊崇，都是做給別人和棺材裡的死人看的，僅此而已。

文/子彧