不知先生（語默）書法日課：節臨清代隸書《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》（因伊秉綬曾在揚州擔任過勤政愛民的知府，揚州人為了追慕他生前的功績和留下的遺德，將其與歐陽修、蘇東坡、王士禎並列為“四賢”，此後遂將之前的“三賢祠”更名為“四賢祠”。）之二子（之二子）（書寫日期：1994年1月31日-13歲）

不知先生（語默）書法日課：節臨清代隸書《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》（提到蘇東坡與美食的關係，人們不由得會想起“東坡肉”；如果提起伊秉綬，人們也自然會想到“伊麵”。伊麵遍佈全國各地，尤其是伊秉綬的家鄉寧化，以及揚州、廣州、潮州、無錫、鄭州都有“伊麵”美食文化流傳，“伊麵”的淵源與伊秉綬有著千絲萬縷的聯絡，可以說“伊麵”的出現，比泡麵面世的時間還要早。）悲核（悲核）（書寫日期：1994年2月1日-13歲）

不知先生（語默）書法日課：節臨清代隸書《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》（伊秉綬的隸書汲取了各類漢碑優點，不是簡單意義的“創新”的創新，而是“返古”的創新再“返古”。在隸書造詣上可以說是前無古人，後還無來者的一座隸書豐碑。伊隸有意或無意弱化了“蠶頭燕尾”，在很多方面更趨近於“古隸”的古拙和單純，伊隸的特點是波磔並不分明。）焉、噹<當>、夫（焉、當、夫）（書寫日期：1994年2月2日-13歲）

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不知先生（語默）書法日課：節臨清代隸書《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》（按傳統書法研習的習慣，多從漢碑隸書開始介入；清代隸書是自漢碑以來新的高峰。清代隸書書法家可謂人才濟濟，而伊秉綬的隸書對後世影響最大。清代書法史不能不講伊秉綬，隸書書法史亦不能漏過伊秉綬，伊秉綬乃“隸書正宗”。）江氏（江氏）（書寫日期：1994年2月3日-13歲）

不知先生（語默）書法日課：節臨清代隸書《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》（伊秉綬的隸書高古，盡顯廟堂氣息；而鄧石如的隸書“俗氣”較重，在隸書造詣上要略遜一籌。但不能否認的是伊秉綬與鄧石如都是清代開始鼻祖式的書壇人物，他們的人品與書品皆值得我們後輩們用心追慕學習。）錶、動、報、魏（表、動、報、魏）（書寫日期：1994年2月4日-13歲）

語默（不知先生）生活照

語默，號不知先生，字以少，齋號：不知齋。生於河南滑縣，居於四川成都。詩人、思想者、書畫篆刻研習者。十四歲輟學，賣過菜、擺過地攤、鋪過路、做過建築臨時工與推銷員及美術教師，曾任藝術門戶網主編、出版社社長助理及某實體書店創業人。現以哲學思索為己任，主攻詩歌、小說、戲劇，旁涉散文隨筆、文學理論，兼習書法、國畫及篆刻，自修古琴、茶道。文章散見於國內外各類報刊雜誌，著有《語默文集》（書法墨跡限量本）。代表作《世界就在這裡》（共三卷）、《思想末世論》、《道德黑洞》、《未來歷史》、《貝希摩斯》、《我是誰？》、《我不是蘇格拉底》、《解構思想的思想》、《落日的遺書》、《古老的謎語》、《死亡設計師》、《死亡筆記》、《符號王國》、《天空的肖像》、《傾斜》、《黑堊紀》、《黑眼睛》、《精神分裂》（《虛無的聖經》、《骨灰盒》）、《幻覺》等。