文/馨月

《三國演義》寫的是天下大勢，英雄功業的大題材。並沒有多少筆墨涉及到人們日常生活中的瑣事。但若仔細品讀，仍能發現一些表現人的內心、人與人之間，人與社會等諸多方面的一些精彩描寫，對於我們正確領悟生活中的智慧，會有很多有益的啟示。

我們看書的第二回和第三回裡出現的何進這個人物形象，如果僅從個人成長的角度看，他就是一個很極端的很不可取的例子了。他“本是沒決斷之人”，遇事糊塗且又剛愎自用，處在漢朝末年那樣的非常時期，又任大將軍之職，卻毫無應有的謹慎、警覺和防範之心。書中講“後人有詩嘆之”，稱無謀的何進“幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”最後把自己的性命也丟了。

生活中，人們所面臨的需要處理的問題和難度都不會一樣。但終歸根據所在的境遇，努力修煉，“進化”出相應的處事能力才好。

咱們先來簡單回顧一下當時何進所處的大環境：

一、漢靈帝的何皇后是何進的妹妹，何進被封為大將軍，“得權重任”。

二、何皇后生有皇子劉辯；另有一皇子劉協，也就是後來的漢獻帝，由王美人所生，何後因嫉妒而鴆殺王美人。皇子劉協養於漢靈帝的母親董太后宮中。

三、漢靈帝崇信張讓、蹇碩等十個朋比為奸的宦官，即“十常侍”，並尊信張讓為“阿父”，“朝政日非，以致人心思亂，盜賊

蜂起

。”

四、中平六年夏四月，漢靈帝病重，欲立新君，漢靈帝和董太后都偏愛劉協，欲立之。中常侍蹇碩出主意：“若欲立協，必先誅何進，以絕後患。”

這是當時的局勢。

這一天，漢靈帝聽從蹇碩之言，宣何進入宮。何進至宮門時被人告知有詐，不可入宮，蹇碩要殺你呢。何進“急歸私宅，召諸大臣”，商量對策。這時，有人來報，說：“帝已崩。今蹇碩與十常侍商議，秘不發喪，矯詔宣何國舅入宮，欲絕後患，冊立皇子協為帝。”正說的時候，“使命至，宣進速入，以定後事。”於是，何進在曹操和袁紹的參謀和幫扶下，將計就計，“就靈帝柩前，扶立太子辯即皇帝位。”

蹇碩被所謂的“十常侍”之一，中常待郭勝所殺。

袁紹勸何進乘勢將十常侍“盡誅之”，以絕後患。可張讓等人已先到何皇后跟前，巧言蠱惑，裝可憐，並說“始初設謀陷害大將軍者，只蹇碩一人。”成功說服同樣眼界狹窄、只看重眼前利益，而且更加糊塗的何後，何進聽從了何皇后的話。袁紹雖然著急，也沒辦法，想再勸勸，何進說：“吾意已決，汝勿多言。”

可張讓等人呢，轉臉又和董太后這一邊聯合起來，“共預”朝政，培植勢力，董後專權。何後沒法，於是何進“召三公共議”，後來“暗使人酖殺董後於河間驛庭。”

袁紹再次建議何進誅十常侍。張讓聽著密報，就買通了何進之弟何苗，何苗就去見了何太后，替張讓等人說好話，“後納其言”，何進再次“聽太后言”，唯唯而出。”袁紹迎上來問“大事若何？”何進說：“太后不允，如之奈何？”

袁紹見是這樣，就又建議何進召京外大臣率兵來誅十常侍。主薄陳琳不同意，勸道：這是“掩目而捕燕雀，是自欺也。”你現在“掌兵要”，若欲誅宦官，“但當速發雷霆，行權立斷，則天人順之。”如為此事召京外兵馬前來，“所謂倒持干戈”，反生亂矣。何進卻說陳琳：“此懦夫之見也。”

曹操這時也過來勸何進：派人只除十常侍的首惡就行，別盡誅之，更不可召來外兵。何進怒曰：“孟德亦懷私意耶？”曹操一看，這沒法再說話了，操退曰：“亂天下者，必進也。”

何進呢，幾番不聽大家的忠諫，一意孤行，暗差使命，用密詔將董卓等人召回。

這時，侍御史鄭泰過來勸諫：“董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。”何進卻反唇相譏：“汝多疑，不足謀大事。”其他人再勸，何進已是不聽。

張讓等人知外兵到，共議先下手。於是又到何太后跟前哭訴，又巧言再次成功說服何太后降詔宣何進到宮中議事。

曹操、陳琳、袁紹等人明知是十常侍的計謀，都勸何進不要去，何進執意不理，帶精兵往宮中而去。

十常侍卻假傳懿旨，只讓何進一人進宮，何進也不多想，昂然而入，剛踏入宮門，眼見宮門盡閉，被張讓、段珪等人左右圍住，伏兵齊出，將何進砍死了。

就這樣，何進與十常侍之間，來來回回，反反覆覆，最終死於非命。

知人者智，自知者明。終究是人生不能糊塗過，懂得思考，增強對人、對事的

辨別

能力，既不受別人矇蔽，更重要的是不受自己的矇蔽。