哈嘍大家好，歡迎收看凡塵晨曦的頻道。今天我們來說轉世。大家認為人有沒有轉世呢？多羅西。艾迪是埃及古物部的技術員，她以對埃及考古學的傑出貢獻而聞名。尤其是在阿比多斯的歷史研究工作，引起了廣泛的關注。但是除了她的專業成就外，她最出名的就是她相信自己的前世是埃及女祭司。

在埃及考古研究中，別人都是憑藉著技術和經驗，而她是憑藉著前世的記憶。1979年的紐約時報稱她的故事，是西方世界最有趣且令人信服的現代輪迴的歷史之一。多羅西1940年出生在英國倫敦附近的郊區，她的父親是一名裁縫，她是父母的獨生女。在她三歲的時候，有一次不小心的從樓梯上摔了下來，昏迷不醒。

父母趕緊叫來家庭醫生，醫生診斷多羅西傷到了腦袋，已經無法治療了。但是一個小時後，當醫生回來準備交代後事的時候，發現露西正在床上蹦蹦跳跳的玩耍。父母知道這個情況後更是又驚又喜，覺得女兒很幸運的撿回了一條命。

但是在這個事故發生不久之後，多羅西漸漸開始表現出一些很奇怪的行為，比如它出現了外國口音綜合症，她講話的時候產生一種奇怪的口音，這種症狀其實在頭部受過嚴重傷害的人群中，還是很普遍的。但更奇怪的還在後面，多羅西開始向她的父母講述，她做了一個夢，她說自己住在一個有巨大的柱子的建築物裡面。這個巨大的建築物旁邊還有一個美麗的花園，花園裡面有漂亮的花朵，她的朋友都在那裡。

但是她不知道這個地方在哪裡，她想回家。多羅西那時候只有三四歲，所以說的不是很清楚。她的父母聽了之後覺得這個可能是三四歲的小孩想象力比較豐富的表現，認為她可能只是在講一個故事，所以沒有當回事。

後來她的母親多次在多羅西的房間，看到她在睡夢中醒來之後哭泣。多羅西說她哭是因為她真的很想找到她夢中的地方，那個才是她的家。她媽媽和她說，多羅西你現在就在家。她說不，不是的，我不在家，我的家在那個花園，在那棟建築物附近。

過了幾年，有一次她的父母帶她參觀大英博物館的時候，她們發現女兒的行為變得更加離奇了。多羅西進到博物館的埃及展覽館，她就突然從母親的手中掙脫出來，瘋狂的跑過大廳，並且試圖的親吻埃及神靈和女神的雕像的腳。同時她注意到法老塞提一世神廟的照片，她大喜過望，興奮的大喊有我的家。

儘管她認出了照片中的位置，但她不明白為什麼這個地方沒有樹木或者是花園。她在展覽館中跑來跑去，歇斯底里地抽泣著。她說她找到了自己的家和她的人。她看著這些照片，堅持說這個國家就是我的故鄉。然後她還說自己認識塞提一世，而且她是個好人。多羅西覺得自己終於找到家了，不管說什麼她都不肯離開博物館，這一度讓她的父母非常尷尬，其她參觀的遊客都很好奇的看著她們，以為這個孩子發生了什麼事。

多羅西自從知道了她的家在埃及之後，她對埃及的興趣和喜愛更是逐年增加，甚至到了痴狂痴迷的地步。多羅西的家是一個非常虔誠的天主教的家庭，但是多羅西會將天主教和其她的古代埃及宗教對比，而且她拒絕了演唱任何能推斷出針對埃及人有貶義的讚美詩，例如詛咒埃及人……這些行為直接導致了多羅西被天主教開除了。

在她六歲的時候，它能夠識字，並且簡單地讀懂一些英語，於是她開始物件形文字產生了濃厚的興趣，她說她對這些文字肯定是非常熟悉的，只是忘記怎麼讀了。再長大一點的時候。經常會去參觀大英博物館，在那裡她遇到了著名的埃及學家和語言學家華萊士。巴傑爵士，他出版了許多有關埃及學的書籍。他鼓勵多羅西學習研究象形文字和埃及歷史。

於是多羅西在大英博物館學習了一段時間，她很輕鬆的便可以學會古埃及的各種符號，她的學習能力讓老師十分驚訝。多羅西說，這個對她來說是很簡單的，因為她不是在學習一種新的語言，只是在回顧已經忘記的語言而已。

二十七歲的時候，多羅西在一家倫敦的雜誌社工作，在此期間她遇到一位來英國學習的埃及學生，兩人墜入愛河。婚後她不顧家人的反對和丈夫直接移居到了埃及，到了埃及之後，她親吻的地面說她終於回家了。多羅西和丈夫育有一個兒子，她們給她取名叫賽提。多爾西。

但是丈夫有時候晚上醒過來，她看到多羅西在桌子上用筆寫著一些什麼。叫她她也不答應，沒辦法阻止她，也無法和她交流。就好像在夢遊一樣，半睡半醒的樣子。他看到多羅西一直瘋狂的在寫字，走近一看才發現她寫的是象形文字。白天的時候，多羅西說埃及有一個叫做奧拉的神。在晚上的時候就會來召喚她，奧拉神會告訴她一些事情，並且讓她拿筆記下來。

這個過程整整持續了一年左右，多羅西根據奧拉神的指示寫下來的象形文字。整理之後發現大約有七十頁，而這七十頁的內容其實是奧拉神在告訴多羅西她的前世記憶。奧拉神說，多羅西原本是一位名叫本特勒斯的埃及女性，這個名字的意思是歡樂的豎琴。

她的家庭背景也不怎麼好，她的父親是一名士兵，她的母親也是一名賣菜的小販。在本特勒是三歲的時候就去世了，她的父親無法照顧她，因此將她安置在了神殿裡面。本特勒斯就在廟裡長大，後來成為了一名女祭司。在她十二歲的時候，根據神殿的規定，神經裡的大祭司給了她兩種選擇。第一：要麼她離開神殿。去外面冒險看世界。第二：就是要留在神殿一輩子成為一名神聖的處女，侍奉女神伊西斯。

而特拉斯選擇了第二個，她雖然是一輩子都要留在神殿，兩年後她第一次遇到了法老塞提一世。結果，她們就墜入愛河，成為了情人。更糟糕的是她們還偷嚐禁果，讓本特勒斯懷孕了，不久之後她懷孕的事情，就被大祭司發現了。大祭司認為她犯了嚴重的不可饒恕的錯誤，因為她褻瀆了神。

在埃及伊西斯是受到與其她埃及神一樣的尊崇，包括每年都要供奉祭品。對她的祭祀有專門的兩男兩女四名祭司負責，伊西斯的地位是無比的崇高的，即使本特勒釋懷的是法老的孩子也不行。法老是國家政權的最高代表，掌握著軍、政、神權，但是埃及的法老都自稱是太陽神拉之子，是天神在地上的代理人和化身而已。

神權是比皇權更強大的存在，因為君權神授。後來大祭司在審問本特勒斯的時候，她是拒絕回答的，然後就遭到了毆打。她為了保護塞提一世，不願讓自己的摯愛經歷一場公開的醜聞。因此，選擇自殺來躲避審判。丈夫聽了多羅西的故事，覺得不可思議，也覺得太過玄幻，不太真實，懷疑她是不是在說謊。

而且多羅西把大部分的時間，精力都撲在了研究埃及歷史和象形文字上。最終她們這段感情，在1935年畫上了句號。婚姻生活破裂兩年後，多羅西住到了吉薩金字塔附近。在那裡她遇見了國務部門的埃及考古學家塞利姆。哈桑，他聘請多羅西當他的秘書和製圖員。多羅西也是這個部門的第一位女僱員。作為以英語為母語的人，她能閱讀、翻譯大量的英文和埃及的文獻，最重要的是它能幫助埃及的考古工作者，提供考古的線索。

我們前面說到，多羅西對埃及的考古學是有傑出的貢獻的，這些都得益於她的前世記憶。但是剛開始的時候，大家並不相信她的故事，覺得她就是個騙子。所以大家就決定，來神殿考驗一下多羅西。如果她以前真的在這裡生活過，相信她對這裡的東西，一定是非常熟悉。

考古人員要求多羅西在黑暗中面對著一副特定的壁畫，說出壁畫上的地標，多羅西很輕鬆的就說了出來。考古學家們十分驚訝，這些壁畫上的繪畫和標記，從未在埃及的書籍、雜誌或者是世界其她任何地方公開過。而多羅西不僅知道答案，而且還辨別出考古界尚不知道的地標，和甚至還沒有發現的細節。

於是很多著名的考古學家都開始和她合作。多羅西也樂於參與協助有關古埃及的挖掘和研究。她翻譯了許多困難度很高的文學作品，而且她的古埃及語知識，也幫助了許多在阿比多斯挖掘的考古學家。

在她第一次進神廟的時候，她就確切的知道花園在哪裡，因為她在前世就十分喜歡這個美麗的花園。她清楚地說出了花園的佈局，哪裡有樹和哪裡有花。考古工作者就按照她說的地址和方位，真的就挖到了賽提神廟的花園，和她說的一模一樣。她還說神廟的北側有一個小的秘密隧道，應該如何如何的挖掘，後來考古工作者就真的在那裡挖到了隧道。

這是研究埃及神廟的學者，從來不知道的，也從來沒見過的。除此之外，她還告訴考古工作人員，關於娜芙蒂蒂的墓地的資訊。多羅西說這是神告訴她的，她說她曾經問過那個墓地的地點在哪裡，神說你為什麼想要知道呢？她說我想要挖掘。神說不，你不能這樣做，我們不能讓更多的人知道這個事情。但神最終還是告訴多羅西墳墓的地點。她在帝王谷附近，非常接近圖坦卡蒙的墓。但會在一個沒有人會想到的地方，而且她還完好無損，沒有被盜。

納芙蒂蒂是埃及法老阿肯那頓的皇后，她們兩個統治的時期是埃及歷史上非常動盪的時刻。在統治期間他們進行了宗教改革。推翻了所有古埃及傳統神明的多神信仰，規定只能崇拜阿頓神的一神信仰。在阿肯那頓死後，娜芙蒂蒂也將圖坦卡門收做養子，所以她是圖坦卡門的養母。

在這期間，她的權力達到了頂峰，這是古埃及中最有權力與地位的女性，而且傳說中她擁有令人驚豔的絕世美貌，她的名字在埃及語的意思就是美人來了。正如它的名字一樣，它長得非常漂亮，美麗動人，是埃及第一美人。即使過了三千年，關於埃及皇后娜芙蒂蒂的秘密，依然吸引著許多考古學家和歷史愛好者。因為，到現在也沒有找到娜芙蒂蒂的墓地。

在公元前1336年的時候，她突然從歷史上銷聲匿跡了。推測當時她大約三十歲左右，有一種說法是她因為宗教改革失敗，因為政變被迫下臺。但是根據多羅西說，娜芙蒂蒂的墓地也在帝王谷裡面。大家都知道帝王谷是埋藏，古埃及及新王國時期的法老和貴族一個山谷。它的位置非常顯眼，盜墓賊必定且一定要去光臨的皇家陵墓。

而且裡面的墓葬都快被盜光了，一直到1922年，考古學家才發現圖坦卡蒙的陵墓。圖坦卡蒙的陵墓是第一個發現並且保持完整的皇家陵墓，沒有被盜，她也是帝王谷到目前為止最重要的發現了。而且考古學家把圖坦卡蒙的陵墓裡，包括整個帝王谷都仔細檢查過了，都沒有發現娜芙蒂蒂的墓地。但是後來有些考古學家決定根據多羅西的線索，重新對圖拉卡蒙的陵墓進行探索，她們還真的發現了有幾個隱藏的墓室。

在2015年，科學家透過對圖坦卡蒙墓的鐳射掃描、紅外線熱成像掃描、地面穿透雷達，發現了一個隱藏在北牆後面的密室，隨後在西牆也發現了第二個入口。按照這種說法，只要繼續挖，開啟密室的門，也許就能找到娜芙蒂蒂的墓。

但是很可惜的是，埃及的文物部門禁止繼續挖掘。所以後面這個墓室裡面，究竟是不是娜芙蒂蒂的墓葬，目前我們都不得而知。1964年，多羅西已經是六十歲高齡了，按照規定她應該要退休。但是服務部門允許她繼續的在阿比多斯工作五年，直到她在1969年才退休。退休後她一邊在古物部門當兼職的顧問，一邊在塞提神廟當遊客的嚮導。她帶著遊客穿過神殿，給她們講述了神殿裡面幾千年前曾經發生過的事情。

多羅西亞最後是於1981年去世，享年七十七歲，她被安葬在阿比多斯。多羅西曾經說，死亡對我來說沒有任何可怕的，我會盡我最大的努力來面對審判，我會來到歐西里斯面前。她可能會給我一些不好的臉色，因為我知道我犯了一些不該犯的事情。多羅西去世之後，和她一起工作過的歷史學家和學者評價她說，多羅西也是一位對古埃及學有巨大貢獻的人，無論她對轉世輪迴的信仰是事實還是幻想。同時她還留下了許多關於埃及的著作，這些都是十分可信的研究資料。

好了，這期文章就想和大家聊聊這個有趣的故事。下期，咱們聊聊華夏文明和蘇美文明的諸多相似性。那今天就聊到這，如果你有什麼猜測，就在評論區和大家分享一下吧。喜歡的別忘了關注我，下期再見，拜拜。